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人神共憤
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形容憎惡怨恨已極。《舊唐書．卷一五六．于頔傳》：「頔頃擁節旄，肆行暴虐，人神共憤，法令不容。」《三國演義》第九回：「今卓上欺天子，下虐生靈，罪惡貫盈，人神共憤。」也作「人神同憤」。
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操持
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1.握持。《漢書．卷五四．蘇建傳》：「杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。」《太平廣記．卷三四七．曾季衡》：「此物雖非珍異，但貴其名如意，願長在玉手操持耳。」
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褎
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服飾華美的樣子。《集韻．去聲．宥韻》：「褎，盛飾貌。」《詩經．邶風．旄丘》：「叔兮伯兮，褎如充耳。」
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秀外惠中
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「人之稱大丈夫者，我知之矣。利澤施於人，名聲昭於時。坐於廟朝，進退百官，而佐天子出令。其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途。供給之人，各執其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑，才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。曲眉2>豐頰3>，清聲4>而便體5>，秀外6>而惠中7>，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閒居，妒寵而負恃，爭妍而取憐，大丈夫之遇知於天子，用力於當世者之所為也。……」 〔注解〕
(1) 韓愈：西元７６８∼８２４，字退之，唐河陽人。通六經百家之學，崇儒闢佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自稱為昌黎韓愈。卒諡文，宋代元豐年間追封為昌黎伯，...
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清謳微吟
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清美悠揚的歌唱，低聲慢拍的吟哦。《文選．左思．魏都賦》：「干戚羽旄之飾好，清謳微吟之要妙。」
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妄尊自大
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此處所列為「妄自尊大」之典源，提供參考。 《後漢書．卷二四．馬援列傳》是時公孫述稱帝於蜀，囂使援往觀之。援素與述同里閈，相善，以為既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛，以延援入。交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。述1>鸞旗旄騎2>，警蹕3>就車，磬折4>而入，禮饗5>官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍6>位。賓客皆樂留，援曉之曰：「天下雄雌未定7>，公孫不吐哺8>走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅9>，如偶人形10>。此子何足久稽11>天下士乎？」因辭歸，謂囂12>曰：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」 〔注解〕
(1) 述：公孫述（？∼西元３６），字子陽...
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邊幅不修
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盛陳陛衛，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留，援1>曉之曰：「天下雄雌未定2>，公孫3>不吐哺4>走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅5>，如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎？」因辭歸，謂囂曰：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」 〔注解〕
(1) 援：馬援（西元前１４∼西元４９），字文淵，東漢茂陵人。初依隗囂，後歸光武，拜伏波將軍，平交趾。世稱「馬伏波」。
(2) 雄雌未定：勝負未定。
(3) 公孫：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢扶風茂陵人。王莽時...
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象箸玉杯
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象箸，象牙筷子。玉杯，玉製的杯子。象箸玉杯形容豪華奢侈的生活。《韓非子．喻老》：「象箸玉杯，必不羹菽藿，則必旄象豹胎。」晉．苻洪〈諫殺朱軌〉：「象箸玉杯，截脛剖心，脯賢刳孕，故其亡也忽焉。」
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巷陌
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街巷的通稱。宋．范成大〈峨眉縣〉詩：「窮鄉未省識旌旄，雞丰嫬呼巷陌騷。」宋．辛棄疾〈永遇樂．千古江山〉詞：「斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。」
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田獵
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打獵。《禮記．王制》：「佐車止，則百姓田獵。」《孟子．梁惠王下》：「今王田獵此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美。」
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