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田獵
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打獵。《禮記．王制》：「佐車止，則百姓田獵。」《孟子．梁惠王下》：「今王田獵此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美。」
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田
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2.打獵。通「畋」。如：「田獵」。《詩經．鄭風．大叔于田》：「大叔于田，乘乘馬，執轡如組，兩驂如舞。」《國語．齊語》：「田、狩、罼、弋，不聽國政。」
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尸位素餐
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「尸位素餐」係由「尸位」及「素餐」二語組合而成。
「尸位」見於《書經．五子之歌》。根據記載，夏朝君王太康成天不理朝政，只知沉湎於享樂，以致於百姓都不再擁戴他。太康遊樂過度，已經到了不知節制的地步，甚至有一次在洛水（今河南省境內）田獵時，竟然一去就是百天，最後有窮國領袖后羿，因為百姓無法再忍受這樣的國君，將他阻絕在黃河而不得返國。
「素餐」則見於《詩經．魏風．伐檀》，詩歌內容是在諷刺在上位者不勞而食。詩人透過反詰設問的手法，反覆提到：有人不耕種、不收割，為何可獲取三百家的榖糧？有人不上山打獵，為何院子裡掛得都是貆的毛皮？詩歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「...
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隙
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2.空暇、閒暇。如：「農隙」。唐．柳宗元〈始得西山宴游記〉：「其隙也，則施施而行，漫漫而游。」宋．蘇軾〈教戰守策〉：「秋冬之隙，致民田獵以講武。」
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見獵心喜
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＃宋．周敦頤〈周子遺事〉（據《周濂溪集．卷九》引）吾十六、七時，好田獵1>，既而自謂已無此好。周茂叔2>曰：「何言之易也！但此心潛隱未發，一日萌動，復如初矣。」後十二年暮歸，在田閒見獵者，不覺有喜心，因見果知未也。 〔注解〕
(1) 田獵：打獵。
(2) 周茂叔：周敦頤（西元１０１７∼１０７３），字茂叔，宋道州營道人。著《太極圖說》及《通書》，為宋理學之開山祖，程顥、程頤皆其弟子，世稱濂溪先生，卒諡元公。〔參考資料〕另可參考：《二程集．河南程氏遺書．卷七》
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畢
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1.古代用以捕捉鳥、兔的長柄小網。《說文解字．𠦒部》：「畢，田网也。」清．段玉裁．注：「謂田獵之网也。」《莊子．胠篋》：「夫弓弩畢弋機變之知多；則鳥亂於上矣。」
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甸
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狩獵。通「畋」、「田」。《周禮．春官．小宗伯》：「若大甸，則帥有司而饁獸于郊，遂頒禽。」唐．賈公彥．疏：「大甸者，天子四時田獵也。」
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手足無措
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則手足無所錯，耳目無所加，進退揖讓無所制。是故以之居處，長幼失其別，閨門三族失其和，朝廷官爵失其序，田獵戎事失其策，軍旅武功失其制，宮室失其度，量鼎失其象，味失其時，樂失其節，車失其式，鬼神失其饗，喪紀失其哀，辨說失其黨，官失其體，政事失其施，加於身而錯於前，凡眾之動失其宜。如此則無以祖洽於眾也。」
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戎
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1.兵器。《禮記．月令》：「天子乃教於田獵，以習五戎。」漢．鄭玄．注：「五戎謂五兵：弓矢、殳、矛、戈、戟也。」
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