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謝靈運
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。如〈過始寧墅〉、〈石壁精舍還湖中作〉、〈夜宿石門詩〉等作，是他的代表作品。朝搴苑中蘭，畏彼霜下歇。暝還雲際宿，弄此石上月。鳥鳴識夜棲，木落知風發。異音同至听，殊響俱清越。妙物莫為賞，芳醑誰與伐。美人竟不來，陽阿徒晞發。描山繪水，極為工細，造詣修辭，精於鑄煉，對於後代詩人起過一定影響。但其詩的一般傾向，有傷於繁蕪刻畫之病，在內容上冶還存在著玄言詩的殘餘。資料出處劉大杰：《中國文學發展史》，p.377~379
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水清石出
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此處所列為「水落石出」之典源，提供參考。 ※宋．歐陽修〈醉翁亭記〉（據《歐陽文忠公集．卷三九》引）若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳1>發而幽香，佳木秀而繁陰2>，風霜高潔，水清一作「涸」，一作「落」而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 〔注解〕
(1) 野芳：野花、野生的香草。
(2) 繁陰：枝葉茂盛，樹蔭濃密。
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黃錦樹
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上的不留餘地而作出批評，認爲這是不厚道的。 作品小説：《夢與豬與黎明》(臺北：九歌，1994)《烏暗暝》(臺北：九歌，1997)《由島至島》(臺北：麥田，2001)《土與火》(臺北：麥田，2005)評論：《馬華文學：內在中國，語言與文學史》(吉隆坡：華社資料研究中心，1996)《馬華文學與中國性》(臺北：元尊文化，1998)《謊言或真理的技藝》(臺北：麥田，2003)《文與魂與體：論現代中國性》(臺北：麥田，2006)散文：《焚燒》(臺北：麥田，2007)編書：《一水天涯：馬華當代小説選》(臺北：九歌，1998)《別再提...
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晦冥
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光線昏暗。《史記．卷八．高祖本紀》：「是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。」《大宗宣和遺事．元集》：「風光霽月之時少，陰雨晦冥之時多。」也作「晦蒙」、「晦暝」。
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晻晻
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夕陽西下黯然無光的樣子。《楚辭．劉向．九歎．惜賢》：「熟契契而委棟兮，日晻晻而下頹。」《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「晻晻日欲暝，愁思出門啼。」
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夷猶
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2.從容不迫的樣子。宋．姜夔〈湘月．五湖舊約〉詞：「暝入西山，漸喚我、一葉夷猶乘輿。」
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盧兆琦
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頑石點頭----道生法師》；愛美書《盛開的女人---造型十講》；油畫畫冊《野草花園》；長篇小說《十三暝的月最美》。 作品特色 盧兆琦創作文類包括詩、散文、小說與傳記。作品中常帶有禪思，並佐以自身畫作，文圖並茂。其詩作近於西方象徵詩派，文字經營上帶有多義、晦澀、用典等特色，。小說則有張派韻致，藉由書寫人物繁複心理轉折描摹人性幽微面，散文多記日常生活觀察與創作心得，傳達盧兆琦對藝術之執著。
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並禽
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在一起的兩隻鳥。宋．張先〈天仙子．水調數聲持酒聽〉詞：「沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。」
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山色
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山的景色。唐．岑參〈宿岐州北郭嚴給事別業〉詩：「郭外山色暝，主人林館秋。」《儒林外史》第五五回：「望著隔江的山色，嵐翠鮮明。」
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水涸石出
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此處所列為「水落石出」之典源，提供參考。 ※宋．歐陽修〈醉翁亭記〉（據《歐陽文忠公集．卷三九》引）若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳1>發而幽香，佳木秀而繁陰2>，風霜高潔，水清一作「涸」，一作「落」而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 〔注解〕
(1) 野芳：野花、野生的香草。
(2) 繁陰：枝葉茂盛，樹蔭濃密。
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貓頭鷹博士