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飲水知源
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此處所列為「飲水思源」之典故說明，提供參考。「飲水思源」原作「飲流懷源」。庾信是南北朝著名的文學家。這首〈徵調曲〉是為歌詠人君法天地之道以長養萬物而作，其中「落其實者思其樹，飲其流者懷其源」兩句，提醒人們吃果實的時候要想到結果子的樹，而喝水的時候就要想到水的源頭，勸人不要忘記別人的恩惠。後來「飲水思源」這句成語就從這裡演變而出，比喻人不忘本。
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一酬一酢
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酬，向客人敬酒。酢，向主人敬酒。一酬一酢指一來一往的互相敬酒。《兒女英雄傳》第三七回：「便用那合歡杯，斟了滿盅，他夫妻果然一酬一酢的飲乾，便把那桌果子分給兩個媽媽，以至本屋裡丫頭女人吃去。」
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接木移花
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，只要曉得人事，敢這家不虧你，我們得便來看你就是。」小孩子不捨爹娘，吊住了，只是哭。陳德甫只得去買些果子來哄住了他，騙了他進去。周秀才夫妻自去了。那賈員外過繼了個兒子，又且放著刁勒1>買的，不費大錢，自得其樂。就叫他做了賈長壽。曉得他已有知覺，不許人在他面前提起一句舊話，也不許他周秀才通消息往來。古古怪怪，防得水洩不通2>。豈知暗地移花接木，已自雙手把人家交還他。 〔注解〕
(1) 刁勒：拐騙強迫。
(2) 水洩不通：形容包圍得極為嚴密。見「水泄不通」。
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人參果
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傳說中的神仙果，狀如人參，食之可得長壽。《西遊記》第二四回：「惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹，又名人參果。三千年一開花，三千年一結果，再三千年纔得熟，短頭一萬年方得喫。……果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，得那果子一聞，就活三百六十歲；喫一個，就活四萬七千年。」
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爆仗
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用紙捲裹火藥做成的鞭炮。參見「爆竹」條。宋．孟元老《東京夢華錄．卷七．駕登寶津樓諸軍呈百戲》：「忽作一聲如霹靂，謂之『爆仗』。」宋．周密《武林舊事．卷三．歲除》：「至於爆仗，有為果子人物等類不一。」
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果樹
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所結果實可供食用的樹木，通稱為「果樹」。[例]他家後院種滿了各種果樹，一年四季都有應時的果子可以採摘。
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嘌唱
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宋代演唱時曲中加字拉腔的唱法。宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．京瓦伎藝》：「嘌唱弟子：張七七、王京奴、左小四、安娘、毛團等。」宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「嘌唱，謂上鼓面唱令曲小詞，驅駕虛聲，縱弄宮調，與叫果子、唱耍曲兒為一體。」
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發軟
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1.硬度變低。如：「這果子放太久，已發軟了。」
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外賣
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餐廳提供客人購買餐點而後帶走的服務。宋．孟元老《東京夢華錄．卷二．飲食果子》：「更外賣軟羊諸色包子，豬羊荷包，燒肉乾脯。」
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縮合
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收斂縮小。如：「果子成晾成乾兒，就縮合了。」
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貓頭鷹博士