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比來
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2.歷來。《敦煌變文集新書．卷四．醜女緣起》：「比來醜陋前生種，今日端嚴遇釋迦。」《金瓶梅》第一六回：「比來相交朋友做甚麼？哥若有使令俺處，兄弟情誼，火裡火去，水裡水去。」
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心物合一
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國父民生主義哲學的思想，用以修正歷來偏重唯心或唯物的分派。認為精神與物質，實為一體兩面，精神離開物質，則無從表現，物質缺乏精神，亦不能致用，既不偏於唯心，亦不偏向唯物，二者相因而生，相輔而成。
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湘君
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1.湘水之神。歷來說法不一，有指舜的二妃娥皇與女英，也有單指堯的長女娥皇，也有指舜。
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異族
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1.異姓、不同姓的人。《史記．卷六○．三王世家》：「古者天子必內有異姓大夫，所以正骨肉也；外有同姓大夫，所以正異族也。」晉．陸機〈於承明作與弟士龍〉詩：「飲餞豈異族，親戚弟與兄。」
2.外族。如：「異族遷居中土，帶來文化交流。」
3.不同的種類。《文選．左思．蜀都賦》：「水物殊品，鱗介異族。」宋．蘇軾〈異鵲〉詩：「仁心格異族，兩鵲棲其衙。」
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一轍
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相同、無變化。《文選．盧諶．贈劉琨詩》：「惟同大觀，萬殊一轍。」《紅樓夢》第一回：「但我想歷來野史皆蹈一轍，莫如我不借此套者反倒新奇別致。」
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劉方平
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生平 劉方平(生卒年不詳)，唐朝河南洛陽人。 匈奴族。 天寶前期曾應進士試，又欲從軍，均未如意，從此隱居潁水、汝河之濱，終生未仕。 與皇甫冉、元德秀、李頎、嚴武為詩友，為薪穎士賞識。工詩，善畫山水。 著作、評價 其詩多詠物寫景之作，尤擅絕句，其詩多寫閨情、鄉思，思想內容較貧弱，但藝術性較高，善於寓情於景，意蘊無窮。 其《月夜》 、《春怨》、《新春》、《秋夜泛舟》等都是歷來為人傳誦的名作。
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周南
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《詩經》十五國風之一，周朝時採自舊周地的民間歌謠，多中正和平之音，歷來皆被視為正風的典型。
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寥寥無多
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此處所列為「寥寥無幾」之典故說明，提供參考。唐代李邕〈銅雀妓〉詩：「潁水有許由，西山有伯夷；頌聲何寥寥，唯聞銅雀詩？」意思是：為什麼歷來歌頌高士許由、伯夷的文章數量這麼稀少？詩中「寥寥」是稀少之意，而「寥寥無幾」的意思則是指數量稀少。例如明代胡應麟在《詩藪．內編．古體下．七言》中探討古詩體演變時寫，漢代流行的七言歌行到了東漢獻帝建安時期已經漸漸被五言詩所取代，數量稀少，只剩以〈白紵歌〉、〈行路難〉為名的詩歌較常出現在文士的集子裡，但是篇幅都不長。後來「寥寥無幾」可能就是出自此處，用來指數量極少。
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玉函山房輯佚書
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書名。清馬國翰輯，六百八十一種。搜輯唐以前久佚的書籍，遍校史志及可考之書，廣引博徵，分經、史、諸子三編，並於每書之首作序，為歷來最完備的輯佚書。
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聽書
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聆聽說書。《紅樓夢》第一六回：「歷來聽書看戲，古時從來未有的。」《老殘遊記》第二回：「明兒白妞說書，我們可以不必做生意，來聽書罷！」
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貓頭鷹博士