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漫無節制
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不懂得限制。《老殘遊記二編》第八回：「若當真的漫無節制，雖然無罪，身體即要衰弱了。」
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漫地流系統
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漫地流處理法是土壤處理方法的一種，處理時是將不易透水地面，整成2-8%之坡度，然後將廢水分散淹灌上端，順著水力坡降往下游漫流，在土壤表面自然會生長出生物膜和植物，淨化廢水中之污染物。每日供水12小時，停水12小時，讓地表之微生物與空氣接觸。漫地流的水力負荷每日2～15公分，有機負荷（以BOD5計）每日每公頃45～112公斤，BOD5之去除率達到90%以上，並可去除氮與磷。
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教育的浪漫主義
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教育的浪漫主義，是指十八世紀西方社會文化在哲學的理性形式主義、宗教的形式主義及科學的主導下，所產生的一種不滿與對抗。鑑於過分強調理性所帶來的不良後果，如冷漠、僵化、人生乏味，因而思想家們開始重視人的情感、人的良知及人的作為。十八世紀著名的思想家盧梭(Jean Jacques Rousseau, 1712~1778)便是當時浪漫主義的一位代表人物。至於浪漫主義在教育方面的影響，約有：(1)教育理論與實施重視個人的行動而非認知或知識，強調的是經驗而非理性；(2)教學活動中，重視兒童內在的心理需要；以為先讓兒童有所期許，然後教育方法才能謀求配合；(3)兒童內在的興趣、需求、期望，遠比來自於外在的...
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漫無紀律
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不受約束、不守規矩。如：「這些小學生，個個漫無紀律，需要好好輔導。」
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漫天蓋地
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充滿於天地之間。比喻聲勢盛大。也作「漫天徹地」。
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漫不加意
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猶「漫不經心」。見「漫不經心」條。01.宋．黃榦〈南康軍新修白鹿書院記〉：「苟徒資口腹，媒利祿，而治心修身，漫不加意，則既失崇尚教育之旨，覽觀山川之勝，周旋堂宇之盛，於心安乎？」02.明．劉若愚《酌中志．卷一六．內臣職掌紀聞》：「至七年春，今上大婚禮成，藩邸殿宇，及陳設器具，俱塗飾草率，皆李永貞貪其侵冒，包工了事，漫不加意之所致也。」
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懷刺漫滅
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刺，名片。懷刺漫滅指東漢禰衡至潁川而身懷名片，準備有所謁見。卻因心高氣傲不屑與他人來往，以致懷藏的名片字跡日久而模糊褪色。典出《後漢書．卷八〇．文苑傳下．禰衡傳》。後比喻不依附權貴或懷才不遇。《歧路燈》第七回：「有知竅的進京來，若有個筆帕之敬，自然禮尚往來；若白白說些瞻依暱就話頭，就是司空見慣矣，不如學禰正平懷刺漫滅。」
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太空漫步
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人類在太空飛行中，離開太空船，進入太空活動，因無地心引力影響，行動成飄浮狀態，稱為「太空漫步」。
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抵死漫生
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用盡心思。宋．向滈〈西江月．抵死漫生要見〉詞：「抵死漫生要見，偷安覓便求歡。」也作「抵死瞞生」、「抵死謾生」。
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漫衍
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一種古代雜戲。參見「曼延」條。《漢書．卷九六．西域傳下．贊曰》：「設酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都盧、海中碭極、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士