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燃死灰     
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此處所列為「死灰復燃」之典故說明,提供參考。「死灰復燃」原作「死灰復然」。西漢時,韓安國在梁孝王前做中大夫,深受梁孝王的器重,後來卻因犯法而被拘禁在蒙地的監獄中。當時的獄吏田甲對他百般羞辱,韓安國非常憤怒,對田甲說:「已經熄滅的灰燼,難道不會再有燃燒起來的一天嗎?」意思是說表明自己只是一時的落難,終究會有東山再起的一天!然而田甲卻回答說:「如果死灰再度復燃的話,那我就撒尿把它熄滅。」過沒多久,梁國內史官正好出缺,朝廷再度重用安國,派他做了內史官。田甲一得知這個消息,害怕韓安國會向他報復,於是就慌張的趕緊逃跑。韓安國因為找不到田甲,就放話說:「田甲如果再不出現,我就要殺他整個家族。」田甲聽到消息...
紙灰     
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紙燃燒後剩餘的灰燼
香灰     
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燃香所餘的灰燼
水葬     
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把死者的屍體投進水中,任其沉流漂散的葬法。《南史.卷七八.夷貊傳上.海南諸國傳》:「水葬則投之江流,火葬則焚為灰燼。」唐.皮日休〈館娃宮懷古五絕〉五首之五:「不知水葬今何處?溪月彎彎欲效顰。」
寂若死灰     
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寂靜無聲如同燃燒後的灰燼。形容非常沉靜。宋.張君房《雲笈七籤.卷三七.二種齋》:「志心者,始終運意,行坐動形,寂若死灰,同於枯木,滅諸想念,唯一而已。」
草木灰     
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草、木、樹葉等燃燒後所餘的灰燼。含鉀、燐、鈣等質,為農田常用肥料。
周口店文化     
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舊石器時代早期文化之一。距今約五十萬年,是北京人生活的遺跡,有石質的砍器、尖器、刮削器及骨器等,以採集、打獵為生,遺址有多處灰燼,顯示北京人已知用火,在人類發展史上具有重大的意義。
爐門     
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爐灶的門。[例]請將爐門關好,以免灰燼掉落,引發火災。
毀熸     
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灰燼。漢.蔡邕〈釋誨〉:「懼煙炎之毀熸,何光芒之敢揚哉?」
香印     
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印有文字的末香。用火燒後,灰燼中仍留存著字跡。南唐.李煜〈采桑子.庭前春逐紅英盡〉詞:「綠窗冷靜芳英斷,香印成灰。」也稱為「印香」。
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