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箕裘之紹     
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此處所列為「克紹箕裘」之典源，提供參考。 《禮記．學記》記問1>之學，不足以為人師，必也其聽語乎。力不能問，然後語之，語之而不知，雖舍2>之可也。良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕3>。始駕馬者反之，車在馬前。君子察於此三者，可以有志於學矣。 〔注解〕 (1) 記問：背誦學問，在課堂上講說。記問之學指沒有自己獨到見解的學問。 (2) 舍：同「捨」，暫時放棄。 (3) 箕：畚箕。以竹篾或柳條編成，用以盛土的工具。
人間詞話     
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書名。清王國維著。論詞以境界為尚，提出造境、寫境二方向。評論作品採取近代文學批評的方法，頗多精湛獨到之處，對近代學術思想影響深遠。
類經     
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書名。明張介賓編。三十二卷。將《黃帝內經素問》、《靈樞經》分類編次為十二類，易於尋檢。《附圖翼》十一卷，《附翼》四卷，條理分明，注解每有獨到之見。
海岳名言     
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書名。宋米芾撰，一卷。以談論書法為內容，對於運筆、布局有獨到的見解，後代書法家奉為圭臬。
評書帖     
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書名。清梁巘撰，一卷，一百四十一則，為品評書法的著作。內容以論述書法家的執筆方法最多，其次還探討了各帖各家的源流、優劣，都有獨到的見解。
研深覃精     
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研究學問精深獨到。宋．錢易《南部新書．序》：「潛心國史，博聞強記，研深覃精，至于前言往行。」
孔佛     
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孔子與釋迦。如：「孔佛學說影響東方社會很大。」
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