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虎口逃生     
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此處所列為「虎口餘生」之典故說明,提供參考。孔子和柳下季是朋友,柳下季的弟弟盜跖是天下大盜。孔子對柳下季說:「你是魯國賢人,弟弟卻是盜賊首領,你不覺得羞恥嗎?我願意替你去勸說他。」柳下季對孔子說:「盜跖個性殘暴,容易發怒,根本不受教,我勸你不用去了!」孔子不聽,還是去見了盜跖,後來被盜跖用言語羞辱了一頓,討了個沒趣,垂頭喪氣地回去。回到魯國東門外,剛好遇見柳下季,柳下季問孔子:「幾天不見,是不是去看盜跖了?」孔子說:「是啊!盜跖果真不受教,順他的意就讓人生,逆他的意就要人死,此行的危險,真有如『料虎頭,編虎須』,我差點被老虎吃掉啊!」後來「虎口餘生」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻冒大險而不...
切齒咬牙     
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此處所列為「咬牙切齒」之典源,提供參考。 ※《韓非子.守道》人主離法失人,則危於伯夷不妄取,而不免於田成、盜跖之禍,何也?今天下無一伯夷而姦人不絕世,故立法度量。度量信,則伯夷不失是而盜跖不得非;法分明,則賢不得奪不肖,強不得侵弱,眾不得暴寡。……人主甘服1>於玉堂2>之中,而無瞋目3>切齒4>傾取5>之患;人臣垂拱於金城之內,而無扼腕聚脣嗟唶之禍。 〔注解〕 (1) 甘服:甘食美服。 (2) 玉堂:宮殿的美稱。 (3) 瞋目:瞪大眼睛怒視。瞋,音ㄔㄣ。 (4) 切齒:咬緊牙齒。表示非常悲痛憤恨。 (5) 傾取:覆滅的意思。
南面稱孤     
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南面,君位。孤,君王自稱。南面稱孤指自立為君,稱王天下。《莊子.盜跖》:「凡人有此一德者,足以南面稱孤矣。」《史記.卷五一.荊燕世家》:「劉澤之王,權激呂氏,然劉澤卒南面稱孤者三世。」也作「南面稱伯」、「南面稱王」、「南面為王」。
置錐之地     
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插錐子的地方。《莊子.盜跖》:「堯舜有天下,子孫無置錐之地。」比喻極微小的地方。《荀子.儒效》:「雖窮困凍餧,必不以邪道為貪;無置錐之地,而明於持社稷之大義。」也作「立錐之地」、「立錐之土」。
妄稱     
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虛妄的或狂妄的聲稱。《莊子.盜跖》:「爾作言造語,妄稱文武。」《三國演義》第三六回:「沛郡小輩,妄稱皇叔,全無信義。」
中壽     
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中等的歲數。古時將人的壽命分為上、中、下三段。中壽,或謂一百歲,或謂九十歲,或謂八十歲,或謂七十歲,或謂六十歲。《左傳.僖公三十二年》:「爾何知中壽」句下唐.孔穎達.正義:「上壽百二十歲,中壽百,下壽八十。」《左傳.昭公三年》:「公聚朽蠹,而三老凍餒。」句下晉.杜預.注:「三老謂上壽、中壽、下壽,皆八十已上。」唐.孔穎達.正義:「上壽百年以上,中壽九十以上,下壽八十以上。」《莊子.盜跖》:「人上壽百歲,中壽八十,下壽六十。」《呂氏春秋.孟冬紀.安死》:「人之壽,久之不過百,中壽不過六十。」《淮南子.原道》:「凡人中壽七十歲。」
齒如齊貝     
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形容牙齒如編排的海貝般潔白整齊。《莊子.盜跖》:「身長八尺二寸,面目有光,脣如激丹,齒如齊貝。」也作「齒如含貝」、「齒若編貝」。
護過飾非     
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:「無德智修養、人格卑劣的人犯了錯,不但不知道改進,還會企圖掩飾他的過失。」「飾非」則是出自《莊子.盜跖》。孔子和柳下季是朋友,有一天孔子跟他說:「當父親的必定會告誡自己的孩子,身為兄長的也一定會教導自己的弟弟,引導他們走向正途。假如這些都做不到,那麼就不用注重父子兄弟之間的親情了。今天,你是有才德的人,弟弟盜跖卻是個為害天下的大盜,不能教導他引他走向正道,我替你感到羞愧。我自願替你當說客去勸勸他。」柳下季就回答說:「當為人晚輩不聽父兄的勸戒時,即使像先生您這麼能言善辯,又能拿他怎樣呢!況且盜跖的為人,思想靈敏猶如噴湧的泉水,情緒變化起伏就像驟起的狂風,飄忽不定,力量強大可以抵抗敵人的攻擊,口...
矯言偽行     
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矯飾虛偽的言論行為。《莊子.盜跖》:「矯言偽行,以迷惑天下之主。」宋.秦觀〈論議下〉:「矯言偽行之人,弊車羸馬,竄伏巖穴,以幸上之爵祿。」
卓錐之地     
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此處所列為「立錐之地」之典故說明,提供參考。莊子是戰國時代的思想家,提倡自然無為、逍遙自在的人生觀,政治上則祟尚無為而治,因此對儒家的禮教規範與追求王天下的理念加以抨擊。〈盜跖〉一篇則是藉著一位名叫跖的古代大盜之口,來發表反儒家的言論。文中敘述盜跖是魯國賢人柳下惠的弟弟,但卻和哥哥高尚的品德不同,他帶著手下到處搶人錢財,擄人婦女,以暴力橫行天下,所到之處都引起當地的恐慌,人民叫苦連天。孔子看不過這種行為,前去規勸他,說他既長得高大英俊,又聰明勇敢,淪為盜賊實在太可惜了,我願意幫你出使各地,建立屬於你自己的城池,尊你為諸侯,以成聖人之道。盜跖聽了不但不接受,還勃然大怒地說:「你這分明是在收買我,...
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