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建瓴高屋
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在屋頂上把瓶中的水往下倒。形容居高臨下，勢不可擋。南朝梁．簡文帝〈彈棋譜序〉：「望兵棋之式道，上昇則搏翼穹天，赴下則建瓴高屋。」也作「高屋建瓴」、「屋上建瓴」。
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藻井
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傳統建築的天花板飾以丹青，文彩似藻，以方木相交，有如井欄，故稱為「藻井」。也稱為「綺井」、「承塵」。
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上山
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1.到山上去。《文選．曹植．善哉行》：「上山采薇，薄暮苦飢。」《文選．陸機．擬古詩十二首．擬涉江采芙蓉》：「上山采瓊蕊，穹谷饒芳蘭。」
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百計千方
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此處所列為「千方百計」之典源，提供參考。 ※＃宋．彭龜年〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉（據《止堂集．卷三》引）1>邇者群臣抗章，無不切至，而天聽穹窿，未見昭格，此固群臣孚誠有所不足，詞語有所未明。然臣竊料必有植此疑根于陛下之胸中者，見外庭紛紛有奏疏，將千方百計誤陛下之聽，使陛下不省2>群臣之言，未可知也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹《朱子語類．卷三五．論語．泰伯篇》。
(2) 省：音ㄒ｜ㄥˇ，明瞭、領悟。〔參考資料〕 宋．朱熹《朱子語類．卷三五．論語．泰伯篇》「學如不及，猶恐失之」，如今學者卻恁地慢了。譬如捉賊相似，須是著起氣力精神，千方百計去趕捉他，如此猶恐不獲。今卻只在此...
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上古
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遠古時代。古人以書契時代以前為上古，今多以洪荒至秦、漢以前為上古。歐洲則約以紀元前四千年至西羅馬滅亡期間為上古。《易經．繫辭下》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」《文選．司馬相如．封禪文》：「伊上古之初肇，自昊穹兮生民。」
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喋喋不已
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吏。
(8) 文具：文書具備而無實際作用。 ◎２《史記．卷一一○．匈奴列傳》漢使曰：「匈奴父子乃同穹廬而臥。父死，妻其後母；兄弟死，盡取其妻妻之。無冠帶之飾，闕庭之禮。」中行說曰：「匈奴之俗，人食畜肉，飲其汁，衣其皮；畜食草飲水，隨時轉移。故其急則人習騎射，寬則人樂無事，其約束輕，易行也。君臣簡易，一國之政猶一身也。父子兄弟死，取其妻妻之，惡種姓之失也。故匈奴雖亂，必立宗種。今中國雖詳不取其父兄之妻，親屬益疏則相殺，至乃易姓，皆從此類。且禮義之敝，上下交怨望，而室屋之極，生力必屈。夫力耕桑以求衣食，築城郭以自備，故其民急則不習戰功，緩則罷於作業。嗟土室之人，顧無多辭，令喋喋而佔佔，冠固何當？...
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萬劫
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極長的時間，永遠。佛家稱世界一成一毀為一劫。唐．李白〈短歌行〉：「蒼穹浩茫茫，萬劫太極長。」《紅樓夢》第一回：「在那富貴場中溫柔鄉裡受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。」
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正殿
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宮殿或廟宇等建築，位置在中間的主要殿堂。《文選．司馬相如．長門賦》：「正殿塊以造天兮，鬱並起而穹崇。」《紅樓夢》第一七、一八回：「這是正殿了。只是太富麗了些。」
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千里眼
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1.神話傳說中的天神。相傳為媽祖所收伏的妖怪，後為媽祖座前的兩大神將，具有眼力的神通，能看到極遠、極細或極隱蔽的東西。《西遊記》第一回：「驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕雲宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光燄燄，即命千里眼、順風耳開南天門觀看。」
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蒙古包
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蒙古人逐水草而居時，所住的拆建兩便的半圓形帳幕。高、深各約丈餘，周圍用檉柳做架柱，外用牛皮或厚氈包覆，門低而闊，垂以厚簾，頂圓呈穹廬狀，攜帶極為方便。也稱為「氈包」。
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貓頭鷹博士