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吉凶     
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1.福禍、好壞。《史記．卷一二七．褚少孫補．日者傳》：「方辯天地之道，日月之運，陰陽吉凶之本。」《文明小史》第一九回：「現在不知吉凶如何？急得他走投無路，恨不能立時插翅回去。」
延續輔導     
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畫隨時跟新調查得資訊，以對個人輔導時做有效得實施配合學生離校後的新興發展當個人學業或者事業上能完全獨立時，才能停止延續輔導之工作 延續輔導種類中途離校學生：此類學生須調查其離校之原因，以及未來可能發生的變化及影響。而在獲知未來可能之發展後，也應給予適當的協助，例如就業時應提供就業相關資訊。如果離校原因有特殊困難時，應協助學生解決問題，例如為經濟問題時，應提供比休學更妥善的途徑，來協助學生完成學業。升學學生：輔導時應提供科系的選擇、學習方法上的途徑、升學後有無經濟困難或者需要外力來支助等等問題。就業學生：應介紹就業後的職場...
斬立決     
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明清兩代對於不經秋審、朝審便可立時執行的斬刑，稱為「斬立決」。《二十年目睹之怪現狀》第四八回：「證據確鑿，情真罪當，無可出脫，就定了個斬立決，通詳上去。」
文藝節     
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民國八年五月四日，北平各大學學生舉行示威遊行，抗議巴黎和會擅將德國在華權利轉讓予日本。此一愛國運動，後演變為新文化運動。二十八年，國民政府採納中國青年聯合會建議，將五月四日定為青年節，三十三年又改依中國文藝協會建議，將五月四日定為文藝節，另訂青年節為三月二十九日。三十九年五月四日中國文藝協會成立時，正式呈請政府核定是日為「文藝節」。
樸父     
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神話傳說中的神仙。受天命開導百川，因督導不力，所開河川或深淺不一，或阻塞難通，故被貶至東南。漢．東方朔《神異經．東南荒經》：「東南隅太荒之中，有樸父焉。夫婦並高千里，腹圍自輔。天初立時，使其夫妻導開百川，懶不用意。」也作「朴父」。
不妄言笑     
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此處所列為「不苟言笑」之典故說明，提供參考。《禮記》是一本記述古代禮儀的書籍，其中的〈曲禮〉篇是講述日常生活所應做到的小節，有一段就是在教導為人子女者與父母相處時的禮節，在家裡時不能處在尊貴的西南方，坐位時不能坐在正中，行走時不能走在中間，站立時不能在門中央。舉行饗禮時不能做主人，須由父母決定；祭祀時不能做受祭的尸，以免接受父母的祭拜。即使父母不在身邊也要聽從父母的話，父母不在眼前也要像他們在左右一樣。不登上高處，不走到深谷邊，不去從事危險的活動，不要讓父母擔心。也不隨便毀謗人，不隨便嬉笑，隨時注意自己的言行，謹守本分。後來「不苟言笑」這句成語就從這裡演變而出，指不隨便談笑，態度嚴肅。
痛贊     
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極力的讚美、稱許。《文明小史》第三一回：「等到條陳上了上去，立時請見，敘了一番舊，又痛贊他籌畫周詳，到底是個公事老手，竭力留他在署中辦事。」
頭頸     
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脖子。《禮記．五藻》：「立容辨，卑毋讇，頭頸必中，山立時行，盛氣顛實，揚休玉色。」
平足     
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站立時整個腳底著地，而未呈現出足弓形狀。也稱為「扁平足」、「平足症」。
汆子     
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1.燒水用的薄鐵筒。形如小罐，細長。可直接置於火爐內燒開水，立時即沸。也稱為「汆兒」。
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