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眾望所集     
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此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
人望所歸     
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此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
粉妝樓     
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戲曲劇目。隋唐故事戲。羅成後裔羅燦、羅焜，義結胡奎，游滿春園，因救祈巧雲而與沈廷芳結怨。羅焜未婚妻柏玉霜，因繼母欲將其改婚而逃出，誤入沈府，在粉妝樓打沈廷芳。羅焜、胡奎聚義雞爪山，除奸雪冤。也稱為「滿春園」。
兵端     
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戰端，引起戰爭的開端。亦泛指戰爭。《五代史平話．晉史．卷下》：「是時，劉知遠為鄴都留守，……亦勸晉主不可輕啟兵端。」《三國演義》第一六回：「公若應之，是疲於奔命，而又結怨於人；若其不允，是棄親而啟兵端也。」
構釁     
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互相結怨。《北史．卷四一．楊播傳》：「太后問狀，昱具對元氏構釁之端，言至哀切。」也作「搆釁」。
巴駱和     
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戲曲劇目。隋唐故事戲。敘述駱宏勛誤殺巴杰，導致巴、駱兩家結怨，雙方格鬥不休，後經鮑賜安苦勸，令駱認巴信夫婦為義父母，方釋仇怨。此劇常與《刺巴杰》連演。
搆隙     
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互有嫌隙，結怨為仇。《晉書．卷六二．祖逖傳》：「會朝廷將遣戴若思為都督，且聞王敦與劉隗等搆隙，慮有內難，大功不遂，感激發病。」
拴扣兒     
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2.挑撥離間，使二人結怨。如：「你不要藉機在這兒拴扣兒，他們兩人已有十多年的交情，不會輕易上當的。」
交怨     
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結怨、交惡。《新唐書．卷一二二．郭元振傳》：「烏質勒之將闕啜忠節與娑葛交怨，屢相侵。」《五代史平話．周史．卷下》：「唐主探問得二將交怨，卻密地將蠟書招誘，重進反叛。」
口仇     
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因言語不合而引起的惡感。如：「多考慮到別人的立場，就不致因口仇而結怨。」
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