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聞雞舞     
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居陽平。年二十四，陽平辟察孝廉，司隸再辟舉秀才，皆不行。與司空1>劉琨2>俱為司州3>主簿4>，情好綢繆5>，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴6>琨覺曰：「此非惡聲也。」因起舞。逖、琨並有英氣，每語世事，或中宵起坐，相謂曰：「若四海鼎沸，豪傑並起，吾與足下當相避于中原耳。」 〔注解〕 (1) 司空：古代官名。周時有冬官大司空，為六卿之一，掌水土營建之事。秦無司空，置御史大夫。漢初沿置，成帝時改御史大夫為大司空。後多有更名，或稱御史大夫，或稱司空，至明始廢。 (2) 劉琨：西元２７０∼３１８，字越石，晉魏昌人。惠帝時以功封廣武侯，元帝拜為侍中太尉。劉琨忠於晉室，負重望，為段匹磾所忌被殺。 (3)...
魂飄魄散     
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(2) 殘生：指剩餘的生命。(三) ※宋．羅燁《醉翁談錄．甲集．卷二．張氏夜奔呂星哥》幼小與偕，綢繆莫甚。又同筆硯，總誇謝氏之能文；甫就冠笄，未遂子平之卑娶。眉來眼去，魄散魂飛。已知夙世之緣，俱有少年之泰。好合1>定期於鼓瑟2>，心知不待於挑琴3>。 〔注解〕 (1) 好合：男女結合。 (2) 鼓瑟：彈奏瑟。 (3) 挑琴：彈奏琴。
束薪     
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2.古代用以比喻男女成婚。《詩經．唐風．綢繆》：「綢繆束薪，三星在天。」也作「束芻」。
三星     
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2.泛指天空中明亮且位置相近的三顆星。《詩經．唐風．綢繆》：「綢繆束薪，三星在天。」至於指的是哪三顆星，則有不同的推論。東漢鄭玄《毛詩傳箋》主張為心宿：「三星謂心星也。」唐孔穎達疏《毛詩正義》：「綢繆章三星在天，傳三星參也，箋三星謂心星也。…按此當從鄭説。」朱文鑫《天文考古錄》則主張為參宿中間三顆星。
猛著祖鞭     
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晉祖逖與劉琨情好綢繆，共被同寢。後聞逖被用，與親故書曰：「吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。」典出《晉書．卷六二．劉琨傳》。比喻勉勵人發憤圖強。《幼學瓊林．卷三．器用類》：「勉人發憤，曰猛著祖鞭。」
魂飛膽喪     
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(2) 殘生：指剩餘的生命。(三) ※宋．羅燁《醉翁談錄．甲集．卷二．張氏夜奔呂星哥》幼小與偕，綢繆莫甚。又同筆硯，總誇謝氏之能文；甫就冠笄，未遂子平之卑娶。眉來眼去，魄散魂飛。已知夙世之緣，俱有少年之泰。好合1>定期於鼓瑟2>，心知不待於挑琴3>。 〔注解〕 (1) 好合：男女結合。 (2) 鼓瑟：彈奏瑟。 (3) 挑琴：彈奏琴。
粲者     
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丈夫稱妻妾之詞。語出《詩經．唐風．綢繆》：「今夕何夕，見此粲者。」今用為美女的通稱。
如膠投漆     
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猶「如膠似漆」。見「如膠似漆」條。01.清．和邦額《夜譚隨錄．卷三．邱生》：「生知其情動，遽前擁之，遂相與綢繆，如膠投漆。」02.《紅樓夢》第六九回：「真是一對烈火乾柴，如膠投漆，燕爾新婚，連日那裡拆得開。」
振起     
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興起、奮起。晉．桓溫〈荐譙彥元表〉：「益宜振起道義之徒，以敦流遯之弊。」晉．袁宏〈三國名臣序贊〉：「勝塗未隆，先生標之，振起清風，綢繆哲后。」
至尊至貴     
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最為尊貴。漢．荀悅《前漢紀．卷一九．宣帝紀三》：「出門則乘駢輜，下堂則從傅母，進退則鳴佩玉，內飾則結紉綢繆。此則至尊至貴所以自斂，制不自恣縱之義也。」
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