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離鄉避井
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此處所列為「離鄉背井」之典故說明，提供參考。「離鄉背井」的「井」，指周代的井田制度。周代以地一方里畫成九區，由八家各占百畝，稱為私田，中間百畝為公田，因形如井字，故稱為「井田」。古代人民生活單純，安土重遷，生老病死都很少離開耕種的田地，所以「井」引申為鄉里的意思。背，音ㄅㄟˋ，做動詞，離開的意思，「背井」即為離開家鄉。在《古尊宿語錄》中，本作「離鄉涉井」。《古尊宿語錄》共四八卷，由釋賾藏主編，是南宋初年的一部禪宗語錄。「尊宿」是佛教用語，指年高德劭的高僧。其中收錄了神晏禪師的語錄集《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集》。神晏禪師，唐末五代僧，生卒年不詳，大梁人。於雪峰義存門下參悟，得其心印。閩帥王...
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弓影浮杯
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比喻因錯覺而產生驚懼。參見「杯弓蛇影」條。明．劉炳鄱〈鄱城歸舟同何希憲共載談悲歌有感〉詩：「弓影浮杯疑老病，雞聲牽夢動離愁。」
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過了
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1.經過。《水滸傳》第五回：「又趕了三二十里田地，過了一條板橋，遠遠地望見一簇紅霞。」《儒林外史》第一回：「又過了六年，母親老病臥床。」
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海嶽
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1.大海和高山。《舊唐書．卷六六．列傳．房玄齡》：「臣老病三公，旦夕入地，所恨竟無塵露，微增海嶽。」唐．李白〈古風〉詩五九首之四：「藥物秘海嶽，採鉛青溪濱。」
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境與心違
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七佛法，請百法師，敷百高座，一日二時，講《般若波羅蜜》八千億偈竟，其第一法師為王即說偈，言：「……生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。……」爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證得虛空等定，聞法悟解，還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王，言：「就命時到，人人皆應誦過去七佛仁王，問《般若波羅蜜經》中偈句。」
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力與願違
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七佛法，請百法師，敷百高座，一日二時，講《般若波羅蜜》八千億偈竟，其第一法師為王即說偈，言：「……生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。……」爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證得虛空等定，聞法悟解，還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王，言：「就命時到，人人皆應誦過去七佛仁王，問《般若波羅蜜經》中偈句。」
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丁零
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1.零丁、孤單。元．李思衍〈鬻孫謠〉：「丁零老病維一身，獨臥茅檐夜深雨。」
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事與心違
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七佛法，請百法師，敷百高座，一日二時，講《般若波羅蜜》八千億偈竟，其第一法師為王即說偈，言：「……生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。……」爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證得虛空等定，聞法悟解，還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王，言：「就命時到，人人皆應誦過去七佛仁王，問《般若波羅蜜經》中偈句。」
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觴詠
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飲酒賦詩。唐．白居易〈老病幽獨偶吟所懷〉詩：「觴詠罷來賓閣閉，笙歌散後妓房空。」清．孔尚任《桃花扇》第二四齣：「把俺胡撮弄，對寒風雪海冰山，苦陪觴詠。」
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不老長生
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永不衰老、死亡。如：「年壽有時盡，何苦為了追求不可得遂的不老長生之術，耽誤美好的前程。」《西遊記》第一回：「我明日就辭汝等下山，雲遊海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。」
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貓頭鷹博士