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布衣之交     
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2.平民之間相互的交往。《史記.卷八一.廉頗相如傳》:「臣以為布衣之交尚不相欺,況大國乎!」
差遣     
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2.原為舊時官場中臨時委任的官職,後亦泛指事情、職務。《初刻拍案驚奇》卷一九:「若是氏有甚差遣,無不遵依停當。」也作「差使」、「差事」。
    
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2.喜樂、歡心。《左傳.昭公四年》:「寡人願結驩於二三君,使舉請間。」《史記.卷八一.廉頗相如傳》:「且以一璧之故逆彊秦之驩,不可!」
    
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喜悅。《史記.卷八一.廉頗相如傳》:「於是秦王不懌,為一擊缶。」唐.柳宗元〈憂箴〉:「憂不可常,常則誰懌?」
    
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1.植物名。即馬。鳶尾科鳶尾屬,多年生草本。根莖粗壯,根細長而堅韌。葉線形,質硬無劍脊,長可達四十公分。花一至三朵頂生花莖先端,具三枚葉狀苞片,花被片六枚,淡藍色,外輪三枚之中部具黃紋。蒴果紡錘形,具三稜,種子入藥。清.王念孫《廣雅疏證.卷一○上.釋草》:「馬薤,荔也。」疏證:「蠡、、荔,一聲之轉,故張氏注〈子虛賦〉謂之馬荔、馬荔猶言馬也。荔,葉似薤而大,則馬薤之所名也。」
    
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2.古代一種烹人的刑具。《史記.卷八一.廉頗相如傳》:「臣知欺大王之罪當誅,臣請就湯鑊。」《南史.卷八○.賊臣傳.侯景傳》:「魏相高澄悉命先剝景妻子面皮,以大鐵鑊盛油煎殺之。」
百發百中     
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#《戰國策.西周策》蘇厲謂周君曰:「敗韓、魏,殺武,攻趙,取、離石、祁者,皆白起。是攻用兵,又有天命也。今攻梁,梁必破,破則周危,君不若止之。謂白起曰:『楚1>有養由基2>者,善射;去3>柳葉者百步而射之,百發百中。左右皆曰善。有一人過曰:「善射,可教射也矣。」養由基曰:「人皆(曰)善,子乃曰可教射,子何不代我射之也?」客曰:「我不能教子支左屈右。夫射柳葉者,百發百中,而不已善息,少焉氣力倦,弓撥矢鉤,一發不中,前功盡矣。」今公破韓、魏,殺武,而北攻趙,取、離石、祁者,公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞,過兩周,踐韓而以攻梁,一攻而不得,前功盡滅,公不若稱病不出也。』」 〔注解〕 (1)...
    
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3.比喻才力淺薄、愚鈍無能。如:「駑才」、「駑鈍」。《史記.卷八一.廉頗相如傳》:「相如雖駑,獨畏廉將軍哉?」《文選.司馬遷.報任少卿書》:「僕雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。」
縛雞之力     
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綁雞的力量。形容極小的力量。《三國演義》第六六回:「昔戰國時趙人相如,無縛雞之力,於澠池會上,覷秦國君臣如無物。」
名實相符     
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此處所列為「名副其實」之典源,提供參考。 #《後漢書.卷七○.鄭孔荀列傳.孔融》1>操故書激厲融曰:「蓋聞唐虞之朝,有克讓之臣,故麟鳳來而頌聲作也。……昔廉、小國之臣,猶能相下;寇、賈倉卒武夫,屈節崇好;光武不問伯升之怨;齊侯不疑射鉤之虜。夫立大操者,豈累細故哉!往聞二君有執法之平,以為小介,當收舊好;而怨毒漸積,志相危害,聞之憮然,中夜而起。昔國家東遷,文舉2>盛歎鴻豫3>名實相副,綜達經學,出於鄭玄4>,又明《司馬法》5>,鴻豫亦稱文舉奇逸博聞,誠怪今者與始相違。孤與文舉既非舊好,又於鴻豫亦無恩紀,然願人之相美,不樂人之相傷,是以區區思協歡好。又知二君群小所搆,孤為人臣,進不能風化海內,...
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