:::
資料庫查詢時間：249.9898 ms
回到頁面頂端圖示
共 107 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
一夢南柯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「南柯一夢」之典源，提供參考。 唐．李公佐《南柯太守傳》（據《唐人小說》引）東平淳于棼，吳、楚1>游俠之士。嗜酒使氣，不守細行。累巨產，養豪客。曾以武藝補淮南軍裨將，因使酒忤帥，斥逐落魄，縱誕飲酒為事。家住廣陵郡東十里，所居宅南有大古槐一株，枝幹修密，清陰數畝。淳于生日與群豪，大飲其下。貞元2>七年九月，因沉醉致疾。時二友人於坐扶生歸家，臥於堂東廡3>之下，二友謂生曰：「子其寢矣！余將秣馬濯足4>，俟子小愈5>而去。」生解巾就枕，昏然忽忽，髣髴若夢。見二紫衣使者，跪拜生曰：「槐安國王遣小臣致命奉邀。」……王曰：「前奉賢尊命，不棄小國，許令次女瑤芳奉事6>君子。」生但俯伏而已，不敢致詞...
|
|
舛錯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.錯誤。唐．司馬貞〈史記索隱序〉：「初欲改更舛錯，裨補疏遺，義有未通，兼重注述。」
|
|
衛夫人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
間斷。相傳王羲之兒子王獻之五歲時，衛夫人寫了《大雅吟》贈給獻之，對後輩始終寄予厚愛。以上事跡多半出自裨官野史，然而大家從不會計較它們沒有史實根據而樂於傳頌再三，因為中華文化向來重視飲水思源的美德，二王在書法史上出了名，那些曾經提攜過他們的親朋師友理應受到讚揚。這樣看來，「王羲之學書衛夫人」雖然只是書法史上的一小段考據事跡，但衛夫人用心提攜後輩，教七歲羲之、五歲獻之一筆一畫寫字這幅想像圖，當是文化史上永不抹滅的一頁。
|
|
街談巷諺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷議，倏有裨于王化。」就是說一般民間的輿論有助於君王的施政。
|
|
草率了事
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「草率」猶「草草」，「草率了事」猶「草草了事」。見「草草了事」條。01.清．林則徐《林文忠公政書．江蘇奏稿．卷一．請定鄉試同考官校閱章程並預防士子剿襲諸弊折》：「該簾官受此繩束，不敢草率了事，於衡才似有裨益。」02.《清朝野史大觀．清朝史料．卷下．鄭子久中丞被害》：「以大員被戕之案，並不澈底嚴究，草率了事，實堪詫異。」
|
|
戮力一心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「戮力同心」之典故說明，提供參考。墨子，名翟，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。〈尚賢〉篇中，墨子主張當政的人要以尊敬賢者、任用有能力的人作為為政的根本。這個道理不只墨子提倡，古籍有言：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉篇也說：「聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。」意思都是要任用賢能的人，和他們齊心合力來治理天下。後來「戮力同心」被用來指齊心合力，團結一致。
|
|
產婆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
、「產婆取締規則」，明定產婆資格、培養新式產婆。但新式產婆以日籍護士為主，服務對象也多是日人，對臺人裨益不大。後來經過臺北醫院長長野純藏的建議，才開始培養臺籍助產婦。（註3）這些新式產婆，比起傳統的「先生媽」具備更多專門知識與優良技術，也依循嚴格規定紀錄產婦初診的時間、分娩經過…等資料。另外像是「出生」、「難產」、「死胎」的重要證明書，也由她們開立。新式產婆的形象，不再是傳統神秘的「三姑六婆」，而是受人敬重的新女性行業。 參考書目註1. 教育部重編國語辭典修訂本：產婆http://dict.revised.moe.edu...
|
|
巷議街談
瀏覽人次:0
收藏人次:0
的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷議，倏有裨于王化。」就是說一般民間的輿論有助於君王的施政。
|
|
監察
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.負責監督視察的官吏。唐．李商隱〈寄隱客〉詩：「監察官甚小，發言無所裨。」
|
|
動輒見咎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「動輒得咎」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈進學解〉（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引）少始知學，勇於敢為。長通於方，左右具宜。先生之於為人，可謂成矣。然而公不見信於人，私不見助於友。跋前躓後1>，動輒得咎。暫為御史，遂竄南夷；三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時；冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑；頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為？ 〔注解〕
(1) 跋前躓後：比喻陷入困境，進退兩難。見「跋前躓後」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |