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戮力一意
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此處所列為「戮力同心」之典故說明,提供參考。墨子,名翟,戰國時魯人,提倡兼愛、非攻、節用等學說,主張消弭戰爭,宣揚和平,自成一家之言。〈尚賢〉篇中,墨子主張當政的人要以尊敬賢者、任用有能力的人作為為政的根本。這個道理不只墨子提倡,古籍有言:「求聖君哲人,以裨輔而身。」〈湯誓〉篇也說:「聿求元聖,與之戮力同心,以治天下。」意思都是要任用賢能的人,和他們齊心合力來治理天下。後來「戮力同心」被用來指齊心合力,團結一致。
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會事
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1.商討事情。《左傳.襄公三十年》:「於子蟜之卒也,將葬,公孫揮與裨灶晨會事焉。」
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仰屋
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抬頭仰望屋頂。形容窮困得想不出辦法的樣子。《聊齋志異.卷一.王成》:「汝一妻不能自存活,我在,仰屋而居,復何裨益?」
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演繁露
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書名。宋程大昌撰,十六卷,續編六卷。自謂此書乃依據董仲舒之春秋繁露推演而成。然而大昌實未見繁露原本,所推演亦非仲舒本意,惟考索詳贍,實有裨於小學。
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傭作
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受僱為人工作。《史記.卷九六.張丞相傳》:「家貧,衡傭作以給食飲。」《三國志.卷一一.魏書.管寧傳》:「動見楷模焉」句下裴松之注引《魏略》:「縣官以其孤老,給廩日五升。五升不足食,頗行傭作以裨糧。」
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畏避
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因畏懼而躲避。《三國演義》第一七回:「城上矢石如雨,有兩員裨將畏避而回,操掣劍親斬於城下。」
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康濟錄
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書名。清倪國璉撰,六卷。乾隆四年進呈,高宗特賜此名。其書論紀救荒之政,甚為周備,有裨實用。
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