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博聞閎     
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見聞廣博,閱豐富。《初刻拍案驚奇》卷一九:「齊公道:『檀越博聞閎,今有一謎語,請檀越一猜。』」
    
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觀望四周。《文選.司馬相如.長門賦》:「下蘭臺而周兮,步從容於深宮。」
    
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簡明的表式,使人一看就可以明白的。
攀今     
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把古人、今人的事物,和自己扯上關係。元.無名氏《漁樵記》第一折:「你看此人貧則貧,攀今古,像個有學問的。」也作「攀今吊古」、「攀今攬古」。
博物     
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形容見聞極為廣博。《史記.卷三一.吳太伯世家.太史公曰》:「延陵季子之仁心,慕義無窮,見微而知清濁。嗚呼!又何其閎博物君子也!」
算法     
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當用戶上下左右移動圖像時,用以快速生成適當圖像,使圖像在螢幕上連續變化、移動的演算法。
〔節慶假日便     
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  〔節慶假日便〕最早出版於1928年,由威斯康辛大學圖書館學院(Library School of the University of Wisconsin)已故系主任Mary Emogene Hazeltine所編;1944年2版問世,1975年3版,1982年4版。此書乃針對公共及學校圖書館之參考館員及研究人員,老師、作家、對歷史有興趣的一般讀者等之需要而設計,主旨在提供關於著名紀念日、宗教日、國定假日、特殊節日的即時資料,並附進一步閱讀之參考書目。
  所收錄的節日涵蓋世界100多個國家,但大體而言,仍偏重美國本土之節日,各版收集的節日不盡相同,依據政治上的演變而有所增減,此...
教育展     
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  按照展的性質與目的分類時,凡是在固定的主題範圍內,為達到預定的教育效果而設計的一系列有組織的展示與陳列,都是教育展。主要是藉著實物、標本、模型或各種展示品,在陳列室或模擬的生態環境中,運用各種設計,使參觀者產生身歷其境的效果,並配合圖片、圖表與文字或聲音的說明,使參觀者能運用各種感官,身臨其境地了解展出的物品與主題,以達到學習的目的。
  從一九六○年代後,學者已開始從過去注重展的設計技巧及展品的處理,轉移到以「人」或「觀眾」為重心的研究。教育學者已較重視展的教育功能及解說的效果,也就是從希望「展」達到的目的或影響是什麼?到如何透過展品達到預期的目的?以及如何知道展...
    
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完全閱完畢。指人學問淵博,閱甚多。《新唐書.卷九五.竇威傳》:「威沉邃有器局,貫群言。」
    
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一種通俗應用的常識彙編,因事分類,翻檢極易,如商民快、日用快
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