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繞梁之音

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此處所列為「餘音繞梁」之典源，提供參考。《列子．湯問》薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之；遂辭歸。秦青弗止；餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：「昔韓娥1>東之2>齊3>，匱4>糧，過雍門5>，鬻歌假食6>，既去而餘音繞梁欐7>，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。」〔注解〕 (1) 韓娥：指戰國時韓國善於歌唱的女子。 (2) 之：前往。 (3) 齊：指戰國齊國...

銅琵鐵板

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銅琵、鐵板為伴奏激昂歌曲的樂器。宋代有善謳幕士曾以「抱銅琵琶，執鐵綽板」比喻蘇東坡的詞風。見宋．俞文豹《吹劍續錄》。後遂用銅琵鐵板形容文詞豪邁激昂。《二十年目睹之怪現狀》第四九回：「銅琵鐵板聲聲恨，馥殘膏字字哀。」

清唱

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1.嘹亮的歌唱。晉．陸機〈櫂歌行〉：「名謳激清唱，榜人縱櫂歌。」唐．李白〈蘇臺覽古〉詩：「舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。」

一曲

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樂曲的一闋。《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「濁酒一盃，彈琴一曲，志願畢矣。」《三國演義》第八回：「允命貂蟬檀板低謳一曲。」

歌遏行雲

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此處所列為「響遏行雲」之典源，提供參考。《列子．湯問》薛譚1>學謳2>於秦青3>，未窮青之技，自謂盡4>之；遂辭歸。秦青弗止；餞5>於郊衢6>，撫節7>悲歌，聲振林木，響遏8>行雲9>。薛譚乃謝10>求反11>，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而餘音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。」〔注解〕 (1) 薛譚：秦國善歌者。 (2) 謳：音ㄡ，歌唱。 (3) 秦青...

一枕槐安

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之途，山川原野，依然如舊。所送二使者，甚無威勢，生逾怏怏。生問使者曰：「廣陵郡22>何時可到？」二使謳歌自若，久乃答曰：「少頃即至。」俄出一穴，見本里閭巷，不改往日，潸然自悲，不覺流涕。二使者引生下車，入其門，升自階，己身臥於堂東廡之下。生甚驚畏，不敢前近。二使因大呼生之姓名數聲，生遂發寤如初。見家之僮僕擁篲23>於庭，二客濯足於榻，斜日未隱於西垣，餘樽24>尚湛於東牖。夢中倏忽25>，若度一世矣。生感念嗟歎，遂呼二客而語之，驚駭。因與生出外，尋槐下穴。生指曰：「此即夢中所驚入處。」……時生酒徒周弁、田子華，並居六合縣，不與芧L從旬日矣。生遽遣家僮疾往候之。周生暴疾已逝，田子華亦寢疾於床。生感...

未來主義

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西元一九一○年以義大利馬利內提（Marinetti)為首所興起的前衛藝術主張。排斥傳統藝術，謳歌近世科學、機械工業、戰爭、革命等刺激強烈的事物，常以騷動喧囂作為藝術創作的中心，視運動與速度為新的美。

通宵徹夜

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此處所列為「通宵達旦」之典源，提供參考。 ※《北齊書．卷四．文宣帝紀》帝少有大度，志識沉敏，外柔內剛，果敢能斷。雅好吏事，測始知終，理劇處繁，終日不倦。……既征伐四克，威振戎夏，六七年後，以功業自矜，遂留連耽湎，肆行淫暴。或躬自鼓舞，歌謳不息，從旦通宵，以夜繼晝。或袒露形體，塗傅粉黛，散髮胡服，雜衣錦綵。拔刃張弓，遊於市肆，勳戚之第，朝夕臨幸。

一枕南柯

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紛披

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3.布散。《文選．沈約．宋書謝靈運傳論》：「升降謳謠，紛披風什。」

曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞：

甌抒諦流覃葩釣名沽譽光怪陸離萬劫不復

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