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虎皮羊質     
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此處所列為「羊質虎皮」之典故說明，提供參考。「羊質虎皮」謂外表披了老虎皮，本身卻還是羊，這句成語是用來比喻虛有其表。漢朝揚雄的《法言》有一段記載：有人問揚雄說：「有一個自稱姓孔，字仲尼的人，他到孔子的家裡，趴在孔子的桌上休息，穿著孔子的衣服，那這個人可以算是孔子嗎？」揚雄回答說：「他雖然外表模仿孔子，但本質絕對不是孔子。」那人又問揚雄說：「什麼叫作本質？」揚雄回答說：「就像一隻披上虎皮的羊，牠雖然假裝老虎，但本質還是羊，改不了羊的本性，看到草還是很高興，看到豺狼還是害怕得全身發抖，終究還是一隻假老虎。」後來「羊質虎皮」演變為成語，用來比喻虛有其表。
一舉兩便     
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矣。今王之地小民貧，故臣願從事於易。夫蜀，西辟之國也，而戎狄之長也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也；得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附，而又有禁暴正亂之名。……」〔參考資料〕 《東觀漢記．卷八．耿弇列傳》弇以軍營臨淄西安之間，視西安城小而堅，藍兵又精，未易攻也。臨淄諸郡太守相與雜居，人不專一，其聲雖大而虛，易攻。弇內欲攻之，告命軍中治攻具，後五日攻西安，復縱生口令歸。藍聞之，晨夜守城。至期日夜半，令軍皆食，會明，求乞攻西安，臨淄不能救也。弇曰：「然。吾故揚言欲攻西安，今方自憂治城具，而...
撓折     
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摧折。《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「而操豺狼野心，潛包禍謀，乃欲橈折棟梁，孤弱漢室。」
壞了     
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2.遭殃、完蛋。《儒林外史》第三二回：「你曉得有個新聞？縣裡王公壞了。昨晚摘了印，新官押著他就要出衙門。」《老殘遊記》第八回：「實在可怕的是豺狼虎豹。天晚了，倘若出來個把，我們就壞了！」
高步通衢     
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比喻位高官顯。《晉書．卷一○六．石季龍載記》：「朕聞良臣如猛獸，高步通衢而豺狼避路，信矣哉！」也作「高步雲衢」。
開門延盜     
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非常地難過，忙於治喪之事，而忽略了軍國大事。長史張昭看到了這種情形，就勸他說︰「當今世間戰亂頻仍，像豺狼般的亂賊滿道，雖然你為了去世的兄長治喪是人之常情，但如果在這樣的非常時刻，你仍只顧遵守禮制，不管國家大事，就好像把門打開，請盜賊進到家中，必然會招來禍患，實在不是明智之舉啊！」孫權聽從了張昭的建議，便脫掉喪服，換上軍裝，前往巡視軍隊。後來「開門揖盜」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻引進壞人，自招禍患。
荼炭     
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比喻極痛苦。《文選．孫楚．為石仲容與孫皓書》：「豺狼抗爪牙之毒，生人陷荼炭之艱。」也作「塗炭」。
權宜之術     
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此處所列為「權宜之計」之典源，提供參考。 《後漢書．卷六六．陳王列傳．王允》允性剛棱疾惡，初懼董卓豺狼，故折節圖之。卓既殲滅，自謂無復患難，及在際會，每乏溫潤1>之色，杖正持重，不循權宜之計，是以群下不甚附2>之。 〔注解〕 (1) 溫潤：溫柔潤澤。 (2) 附：親近。
十家九空     
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之哀1>，家戶懷怨曠之歎2>。白骨成山，虛祭布野3>。徐福4>出而重號咷5>之讎6>，趙高7>入而屯豺狼之黨。天下欲反，十室九空。其所以亡，豈由嚴刑？此為秦以嚴得之，非以嚴失之也。 〔注解〕 (1) 生離之哀：生時與親友分離而難以再見的哀傷。 (2) 怨曠之歎：女無丈夫或男無妻子的悲歎。 (3) 虛祭布野：沒人祭拜的墳墓布滿田野。 (4) 徐福：秦時方士，字君房。生卒年不詳。始皇聞東海祖洲有不死之藥，遣福乘樓船，載童男、童女各三千人往求之，去而不返。 (5) 號咷：放聲大哭。咷，音ㄊㄠˊ。 (6) 讎：音ㄔㄡˊ，通「仇」，怨恨。 (7) 趙高：？∼西元前２０７，秦時宦官。始皇崩於...
開門納狼     
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非常地難過，忙於治喪之事，而忽略了軍國大事。長史張昭看到了這種情形，就勸他說︰「當今世間戰亂頻仍，像豺狼般的亂賊滿道，雖然你為了去世的兄長治喪是人之常情，但如果在這樣的非常時刻，你仍只顧遵守禮制，不管國家大事，就好像把門打開，請盜賊進到家中，必然會招來禍患，實在不是明智之舉啊！」孫權聽從了張昭的建議，便脫掉喪服，換上軍裝，前往巡視軍隊。後來「開門揖盜」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻引進壞人，自招禍患。
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