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看景生情
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找跟隨鐵枴李岳出家的丈夫牛璘，牛璘則從師父口中得知趙江梅這天會到街市上，當兩人在街市上相遇時，趙江梅質問牛璘為什麼要出家，勸他還俗。牛璘不肯，說他甘於住茅庵，每日暮禮晨參，翫水遊山的生活，並說：「青龍白虎請他到天上赴宴。」趙江梅聽了，覺得「這廝便見景生情信口謅」，意指牛璘只是隨機應變不加思索隨口亂說。後來「見景生情」被用來比喻隨機應變。
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當面對質
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面對面的互相質問對答。如：「既然兩方所言不一致，只好請他們當面對質了。」
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貫穿馳騁
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將有關的事物連貫融會，並加以靈活運用。宋．曾鞏〈與孫司封書〉：「宗旦喜學《易》，所為注，有可采者，家不能有書，而人或質問以《易》，則貫穿馳騁至數十家，皆能言其意。」
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大陸飄移說
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岩芯樣品所證實，從此，魏格納提出的大陸飄移假設，重回人們視線，並且往後也利用魏格納的理論解決了許多地質問題。(註1) 引用文獻註1:關於科學的100個故事，霍致平編著，宇河文化出版有限公司，2008年3月3日出版。註2:科學簡史，Peter Tallck等著，蘇采禾譯，初版，台北市，時報文化，2007(民94)。
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道不由衷
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此處所列為「言不由衷」之典故說明，提供參考。「言不由衷」原作「信不由中」，指誠信不由中，信，人言也，亦言不由中意。春秋初年，周平王性格軟弱，王室政權完全掌握在諸侯國的鄭武公和其子鄭莊公手裡。對於這樣的情況，周平王常常覺得不安，所以想將部分權力轉移到虢公手上。鄭莊公得知後，前往質問，周平王懾於莊公的氣勢，只好趕緊否認，並且與鄭國交換人質以示誠信。但平王死後，桓王繼位，便真地將政權移轉到虢公手裡。鄭莊公大為憤怒，於是強奪了周朝兩座城池所收成的作物以示報復。周、鄭兩國從此交惡。史家對這件事的評論是：如果承諾不是發自於內心，即使強留人質作為抵押，仍然無法保證彼此能信守約定。但如果行事能秉持忠恕之道，遵...
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飛蓬之問
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飛蓬，指因風搖擺的蓬草。飛蓬之問比喻違禮、不合規定的質問。《管子．形勢》：「飛蓬之問，不在所賓。」唐．尹知章．注：「蓬飛，因風動搖不定。喻二、三之聲問。明主所不賓敬。」
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貓頭鷹博士