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呼喝
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呼叫喝斥。《文明小史》第一二回：「他不服差官呼喝，上來就是一把辮子，因此就扭了起了。」
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紃
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用彩色絲線編成的圓形繩帶。《說文解字．糸部》：「紃，圜采也。」清．段玉裁．注：「圜采，以采線辮之，其體圜也。」《禮記．內則》：「織紝組紃。」唐．孔穎達．正義：「組是綬也。然則薄闊為組，似繩者為紃。」
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疑心
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2.猜測。《紅樓夢》第四六回：「鴛鴦欲不去，又怕賈母疑心，只得勉強出來。」《文明小史》第二回：「若不是屁股後頭掛著一跟墨測黑的辮子，大家也疑心他是外國人了。」
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黃玉階
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的女性。除了推動「放足」運動之外，黃玉階也認為「斷髮不改裝」有助於社會風俗改良，因此成立了宗旨為「剪辮髮，仍穿唐裝」的「斷髮不改裝會」。 參考書目吳密察，《台灣史小事典》，遠流出版社。許陽明，《媽媽的乳房--許足女士的人生歲月及家族記事》，圓神出版。本書有黃玉階詳細及家族記事。台灣總督府警務局編，《台灣總督府警察沿革誌》，台灣總督府警務局1942年出版。
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河流
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河道辮狀河河流地形中英文關鍵字中文關鍵字：變質作用英文關鍵字：參考資料1.徐美玲。遠足圖解地理辭典，2007年二版，頁33。遠足文化事業股份有限公司。
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蹶角
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本指叩頭。後用來比喻歸化。南朝梁．丘遲〈與陳伯之書〉：「夜郎、滇池，解辮請職；朝鮮、昌海，蹶角受化。」
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請職
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請求朝貢、歸化。《文選．丘遲．與陳伯之書》：「夜郎、滇池，解辮請職；朝鮮、昌海，蹶角受化。」
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夾棍
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一種古代的殘酷刑具。以兩根木棍及繩索夾緊犯人腿部逼供，始於南宋理宗時。《明史．卷九五．刑法志三》：「全刑者曰械，曰鐐，曰棍，曰拶，曰夾棍。五毒備具，呼謈聲沸然，血肉潰爛，宛轉求死不得。」清．阮葵生《茶餘客話》卷六：「夾棍始於宋理宗時，以木、索並施，夾兩股間，名曰：『夾幫』；又豎堅木交辮兩股，令獄卒跳躍於上，謂之『超棍』。」也稱為「檀木靴」。
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龔橙
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酒如命，嫖妓吃花酒，揮霍無度，令人吃驚。1860年秋，英法聯軍侵華，龔橙隨英兵艦北上，來到北京。他將辮發盤到頭頂， 戴洋人帽，穿白色西裝，出入洋兵營盤，儼然一假洋人。農曆八月二十二日，法兵直闖圓明園，次日英兵也沖入園內，先掠後焚。傳說龔橙實為焚毀圓明園的幫凶。所謂“傳說”，因無檔案 實錄，僅出于時人筆記和父老傳聞。但無論如何，他作為侵略者首領的“記室”，至少也難逃幫凶的罪名。 《詩本誼》龔橙於序中認為三家《詩》多為詩人本誼，而《毛詩》只是采詩用詩之義。但從詩旨詮釋和篇名取捨兩方面來看，龔橙卻非唯三家《詩》是從，有不少地方...
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不在行
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不內行。指對某種事物不熟悉、不瞭解。《儒林外史》第三六回：「門生並不會作八股文章，……門生覺得自己時文到底不在行。」《文明小史》第五一回：「他姨太太出身雖是大姐，梳辮子卻不在行。」也作「外行」。
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