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鄒忌
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人名。戰國時齊人，生卒年不詳。有辯才，善鼓琴。齊威王時封為相，機敏擅言，常以巧喻諫威王而獲得接納，大獲寵信，受封為成侯。
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百金一諾
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為上客，厚送之。季布名所以益聞者，曹丘揚之也。 〔注解〕
(1) 曹丘生：西漢時人，生卒年不詳。有辯才，季布得其讚揚而名重天下。
(2) 數：音ㄕㄨㄛˋ，頻頻、屢次。
(3) 顧：藉著。
(4) 趙同：西漢時宦官，生卒年不詳。
(5) 竇長君：西漢觀津人，生卒年不詳。漢文帝竇皇后之弟。竇，音ㄉㄡˋ。
(6) 季布：西漢時人，生卒年不詳。楚漢相爭，初為項羽部將，數圍劉邦。及項羽滅，為劉邦追捕，後由朱家透過汝陰侯滕公，乃得赦免，並官郎中、中郎將及河東守等。
(7) 諫：用言語或行動勸告別人改正錯誤。
(8) 通：交往。
(9) 不說：不悅。說，通「悅」。
(10) 游揚：稱揚美...
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膽驚心顫
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此處所列為「心驚膽戰」之典故說明，提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕，典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病，藉著眾人來探視他時，得以教化眾生。釋迦世尊也派他的弟子前去探視，但是大家都因為維摩詰的辯才太了得，沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，...
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強詞昧理
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老，但面對張昱的詰問仍回答得頭頭是道，使張昱無懈可擊，反被折服，只得回去向孫皓覆命。孫皓知道了僧會的辯才無礙之後，更想見他一面，於是召集了公卿百官，又派人去接僧會入宮。僧會來到宮中之後，孫皓也提出許多問題想要辯倒僧會，他問僧會說：「佛教所宣揚的是什麼道理呢？」僧會回答：「是視眾生平等。君王能夠愛民，使人民安居樂業；人民能懂孝悌仁義，互相友愛。」孫皓聽了之後又說：「這不都是孔孟的道理嗎？」僧會回答：「佛法與孔孟之道有相同之處，也有不同之處。孔孟主要傳揚人倫，這點與佛法是一樣的，但是佛法更加廣泛，提及因緣生滅、諸行無常，這則是孔孟之道所沒有的。」孫皓雖然強自狡辯，但仍無法辯倒僧會，也就不敢隨便毀壞...
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多聞強記
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見聞廣博，記憶力很好。《五燈會元．卷一○．九曲慶祥禪師》：「杭州九曲觀音院慶祥禪師，餘杭人也。辯才冠眾，多聞強記。」也作「博聞強識」。
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心驚膽落
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此處所列為「心驚膽戰」之典故說明，提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕，典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病，藉著眾人來探視他時，得以教化眾生。釋迦世尊也派他的弟子前去探視，但是大家都因為維摩詰的辯才太了得，沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，...
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忘年之好
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(1) 典故或見於《宋書．卷六二．張敷列傳》。
(2) 禰衡：字正平，生卒年不詳，東漢平原人。有辯才，善屬文，氣剛傲，嘗罵曹操，後為黃祖所殺。
(3) 孔融：西元１５３∼２０８，字文舉，東漢曲阜人，孔子二十世孫。有俊才，為建安七子之一，漢獻帝時為北海相，世稱孔北海；立學校，表儒術，後拜大中大夫，為曹操所殺。
(4) 爾汝之交：兩人不拘禮俗，直接以爾汝相稱。比喻親密交情。見「爾汝之交」。
(5) 忘年：不分年齡而相交。〔參考資料〕 《宋書．卷六二．張敷列傳》琅邪顏延之書弔茂度曰：「賢弟子少履貞規，長懷理要，清風素氣，得之天然。言面以來，便申忘年之好，比雖艱隔成阻，而情問無睽。薄莫之人，...
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心戰膽栗
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此處所列為「心驚膽戰」之典故說明，提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕，典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病，藉著眾人來探視他時，得以教化眾生。釋迦世尊也派他的弟子前去探視，但是大家都因為維摩詰的辯才太了得，沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，...
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蘭亭帖
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晉王羲之所書蘭亭序的帖本。書法遒勁剛健，為絕世之作。唐太宗愛之，自王羲之七世孫僧智永之徒辯才處取得原稿，凡二十八行，三百四十二字，命趙模等摹刻真跡，分拓數本以送皇親近臣。太宗崩，高宗奉遺詔，將真本貯玉匣殉葬，自此「蘭亭帖」翻刻本甚多。傳世者有「開皇蘭亭」，書法樸拙遲重；「神龍蘭亭」，沉厚靜穆，鐫刻精湛；「定武蘭亭」，渾樸敦厚，為諸刻之冠。唐馮承素所摹，以點畫尚存隸書收筆停蓄之筆意，為最佳摹本。也稱為「禊帖」。
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拉瑟
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風聲。宋．蘇軾〈偶於龍井辯才處得歙硯甚奇作小〉詩：「午窗睡起人初靜，時聽西風拉瑟聲。」
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