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王禹偁
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所謂的「心」只是指自己對政治的見解和內心感受。他還要求文章平易暢達，反對用詞艱澀。因此，他的散文平易近人，風格古雅簡淡，自然明快，藝術性較高，而且處處反映現實和社會，鮮明地體現儒學和注重教化的思想，既能直陳時弊，發表政見，又表達坎坷命途，內容非常充實，緊緊地結合了古文與時政。他稟承了韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾，無論從理論與實踐都為第二次古文運動做了榜樣。王禹偁的著名作品有《待漏院記》，當中以生動語言描寫有賢德的、奸惡的、沒才幹的宰相在上朝前的心態，既有讚揚又有指責，有義正嚴詞，卻又帶點諷刺，手法非常突出。在《唐河店嫗傳》...
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漱玉詞
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書名。宋代李清照詞集。一卷。宋陳振孫直齋書錄解題著錄漱玉詞一卷，又別本五卷。今已失傳。四庫全書採毛晉汲古閣本，著錄《漱玉詞》一卷，僅有詞十七首。近人續有輯補，全宋詞共錄四十四首。
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籀文
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書體名。相傳為周宣王時太史籀所作，筆畫較小篆繁複。西周文字基本屬於大篆，但流傳既久，也有訛變，所以太史籀編了《史籀篇》做為標準本，是「大篆」的一種。也稱為「籀書」。
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大有逕庭
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語出《莊子．逍遙遊》：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而無極也。大有逕庭，不近人情焉。」唐．成玄英．疏：「謂接輿之言不偶於俗，多有過差，不附世情，故大言不合於理耳也。」形容彼此言行截然不同相差甚遠。宋．劉克莊〈與竹溪林中書書〉：「錄示飛躍亭詩，篇篇有飛躍意，與卷中諸賢高談闊論，諄諄然解費隱字及勿忘勿助長數句，與飛躍全無相關者，大有逕庭矣。」也作「大相逕庭」、「大相徑庭」。庭，舊音為ㄊㄧㄥˋ。
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豈弟君子
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和藹可親、平易近人的有德君子。《詩經．大雅．泂酌》：「豈弟君子，民之父母。」《儒林外史》第四回：「遠遠望見老父母兩朵高眉毛，一個大鼻梁，方面大耳，我心裡就曉得是一位豈弟君子。」也作「愷弟君子」、「愷悌君子」。
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周邦彥
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集》。」 作品特色前人論詩，每以柳、周並稱。這意思是說他兩人的作風有些類似。張炎說過：「周情柳思。」近人馮煦也說：「屯田勝處，本近清真。」周柳相類之處是很顯然的，喜用長調，長於鋪敘，好寫豔情，精於音律，這都是他們外表的相似處。但在藝術表現上，他們卻有區別。在格調上，柳較自由而周嚴整；在語言上，柳重通俗，而周重典雅；這是比較顯著的。一、形式方面周邦彥精通音樂，和掌管音樂機關的權位和便利，再加以帝王的獎勵，從事審音調律的工作，而達到律度嚴整的階段。宋史稱他「好音樂，能自度曲，製樂府長短句，詞韻清蔚傳於世。」可知他對於音樂造詣...
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人馬
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2.泛指兵馬、軍隊。《三國志．卷五一．吳書．宗室傳．孫韶傳》：「權問青徐諸屯要害，遠近人馬眾寡。」《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》：「張寶作法，風雷大作，飛砂走石，黑氣漫天，滾滾人馬，自天而降。」
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兩端首鼠
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《史記集解》、《埤雅》等書都說老鼠生性多疑，畏首畏尾。因此一般便以「首鼠兩端」來形容猶豫不決的樣子。近人劉大白則認為「首鼠」乃「躊躇」兩字因為音讀變轉而成的異文，「躊躇」即欲進不進，欲止不止，猶豫不決的樣子。
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沒架子
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不裝腔作勢，態度謙和且平易近人。如：「他雖然位居高官，但是卻很親切沒架子。」
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集腋為裘
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白狐裘，輕柔難得，至為珍貴。所以墨子便用此來說明賢良之士的多寡，影響到國家的強弱興衰，所以國君應該親近人才，尊重人才，將人才聚集，並加以重用，國家才能強盛不衰。後來「集腋成裘」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。
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