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一籌不畫
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此處所列為「一籌莫展」之典源，提供參考。 《宋史．卷四三四．儒林列傳．蔡幼學》陛下欲盡為君之道，其要有三：事親、任賢、寬民，而其本莫先於講學。比年小人謀傾君子，為安靖和平之說以排之。故大臣當興治而以生事自疑，近臣當效忠而以忤1>旨擯棄2>，其極至於九重3>深拱4>而群臣盡廢，多士盈庭而一籌不吐。自非聖學日新，求賢如不及，何以作天下之才！ 〔注解〕
(1) 忤：違逆、不順從。
(2) 擯棄：遺棄。擯，音ㄅ｜ㄣˋ。
(3) 九重：指帝王。
(4) 深拱：無為而治。
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降表
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陳請降服的表章。《新五代史．卷六四．十國世家．後蜀世家》：「初，昊事王衍為翰林學士。衍之亡也，昊為草降表。至是又草焉，蜀人夜表其門曰：『世脩降表李家。』當時傳以為笑。」《薛仁貴征遼事略》：「一大臣白全斌出班奏曰：『唐帝聖德，斯兵浩大，若不歸降，安免此危？』王曰：『與吾同意。』令近臣寫降表來。」
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櫻桃宴
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唐代進士科放榜時，正值櫻桃初熟，故慶賀新科進士及第的宴席便稱為「櫻桃宴」。五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名遊賞賦詠雜紀》：「新進士尤重櫻桃宴，乾符四年，永寧劉公第二子覃及第，……獨置是宴，大會公卿。時京國櫻桃初出，雖貴達未適口，而覃山積鋪席，復和以糖酪者，人享蠻榼一小盎，亦不啻數升。」元．貢師泰〈和馬伯庸學士擬古宮詞〉七首之三：「近臣侍罷櫻桃宴，更遣黃門送兩籠。」
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手滑
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慣行其事，難以自制。宋．沈括《夢溪筆談．卷一○．人事二》：「諸公勸人主法外殺近臣，一時雖快意，不宜教手滑。」《通俗編．身體》：「武宗欲誅楊嗣復。李珏、杜景見李德裕曰：『天子年少，不宜手滑。』」
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半籌不展
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此處所列為「一籌莫展」之典源，提供參考。 《宋史．卷四三四．儒林列傳．蔡幼學》陛下欲盡為君之道，其要有三：事親、任賢、寬民，而其本莫先於講學。比年小人謀傾君子，為安靖和平之說以排之。故大臣當興治而以生事自疑，近臣當效忠而以忤1>旨擯棄2>，其極至於九重3>深拱4>而群臣盡廢，多士盈庭而一籌不吐。自非聖學日新，求賢如不及，何以作天下之才！ 〔注解〕
(1) 忤：違逆、不順從。
(2) 擯棄：遺棄。擯，音ㄅ｜ㄣˋ。
(3) 九重：指帝王。
(4) 深拱：無為而治。
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天廚
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2.天子的庖廚。唐．韓濬〈清明日賜百僚新火〉詩：「朱騎傳紅燭，天廚賜近臣。」
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神色怡然
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神態安和，氣色愉悅。《新五代史．卷三三．死事傳．孫晟傳》：「晟臨死，世宗猶遣近臣問之，晟終不對，神色怡然，正其衣冠南望而拜。」
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扶翼
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輔助、護持。《後漢書．卷六．孝順帝紀》：「近臣建築，左右扶翼，內外同心，稽合神明。」
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補察
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補救過失，明察是非。《國語．周語上》：「庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽史教誨。」唐．白居易〈策林四．六十八議文章〉：「美刺之詩不稽政，則補察之義廢矣，雖彫章鏤句，將焉用之。」
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傳柑
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宋代上元夜宮中侍宴，貴戚以黃柑分送近臣，稱為「傳柑」。宋．蘇軾〈戲答王都尉傳柑〉詩：「侍史傳柑玉座傍，人間草木盡天漿。」
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貓頭鷹博士