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裝模作樣
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《鎮州臨濟慧照禪師語錄》道流1>，真佛無形，真法無相。爾2>秖3>麼幻化上頭作模作樣，設求得者，皆是野狐精魅4>，並不是真佛。是外道5>見解。夫如真學道人，並不取佛，不取菩薩羅漢，不取三界殊勝，迥無獨脫，不與物拘。乾坤倒覆，我更不疑；十方諸佛現前，為一念心喜；三塗地獄頓現，無一念心怖。緣何如此？我見諸法空相，變即有，不變即無。三界唯心，萬法唯識，所以夢幻空花，何勞把捉！ 〔注解〕
(1) 道流：道士之輩。
(2) 爾：你。
(3) 秖：通「祇」，只是。
(4) 野狐精魅：狐精妖魅。指那些裝模作樣、假裝得道之人。
(5) 外道：不正的派別。
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大異其趣
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與原來的意旨、旨趣相違背。如：「這個社團的活動，與原來成立的宗旨大異其趣。」也作「迥異其趣」。
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雷同
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相反詞：迥異
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興趣
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1.欣悅而樂於從事。唐．杜甫〈西枝村尋置草堂夜宿贊公土室〉詩二首之二：「從來支許遊，興趣江湖迥。」
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藍田生玉
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和「藍田種玉」十分相似，但是「藍田種玉」是指楊伯雍種玉得美婦之事，比喻女子受孕，珠胎暗結，和此語語義迥然有別，不可混用。
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韋應物
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春水不生煙，荒岡筠翳石。不應朝夕遊，良為蹉跎客。 南園 清露夏天曉，荒園野氣通。水禽遙泛雪，池蓮迥披紅。 幽林詎知暑，環舟似不窮。頓灑塵喧意，長嘯滿襟風。 西亭 亭宇麗朝景，簾牖散暄風。小山初構石，珍樹正然紅。 弱藤已扶樹，幽蘭欲成叢。芳心幸如此，佳人時不同。 夏景園廬 群木晝陰靜，北窗涼氣多。閒居逾時節，夏雲已嵯峨。 搴葉愛繁綠，緣澗弄驚波。豈為論夙志，對此青山阿。夏至避暑北池 晝晷已雲極，宵漏自此長。未及施政教，所憂變炎涼。 公門日多暇，是月農稍忙。高居念田裏，苦熱安可當。 亭午息群物，獨游愛方塘...
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觀者如堵
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語本《禮記．射義》：「孔子射於矍相之圃，蓋觀者如堵牆。」形容觀看的人很多，像圍牆一樣。《周書．卷二一．尉遲迥傳》：「孝寬等軍失利而卻，鄴中士女，觀者如堵。」
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虛無
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1.太空、天空。唐．柳宗元〈省試觀慶雲圖〉詩：「高標連汗漫，迥望接虛無。」
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引發
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引起、啟發。宋．陳善《捫蝨新話．上集．卷四．韓文公與大顛論佛法》：「今觀大顛與首座侍者三人，互相引發，皆迥絕言議之表。」
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大提琴
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響亮，能夠承受樂隊的非常沉重的音響。它的發音原理雖然與中、小提琴相同，但其手指的把位在低音區與小提琴迥然不同，尤其是在高音區時能用拇指把位演奏。至於演奏技巧，由於大提琴在琴身大小、琴弦排列與琴弦長短等方面與小提琴均不相同，因而它的奏法與中、小提琴不同，是夾在兩腿之間演奏。演奏時，演奏家將琴身輕輕夾於兩膝間，底部以一根可調整高度的金屬棒支撐。演奏方式則計有用弓毛拉弦、手指撥弦和用弓杆敲弦。大提琴樂曲自17世紀大提琴家多曼尼科•加布裏埃利（Domenico Gabrielli）創作了第一首大提琴獨奏曲以來，已有不少作曲家專門...
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