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懷春     
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語出《詩經．召南．野有死麕》：「有女懷春，吉士誘之。」指春情發動，思及婚嫁。晉．陸機〈演連珠〉五○首之三一：「幽居之女，非無懷春之情。」
日月重光     
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日月重放光芒。語本《書經．顧命》：「昔君文王、武王宣重光」句下漢．孔安國．傳：「十一月朔旦冬至，明如疊璧，五星如連珠，故曰重光。」後用以比喻黑暗時期已過去，重新出現穩定清明的局面。《宋書．卷六．孝武帝本紀》：「皇家造宋，日月重光，琁璣得序，五星順命。」
龍鱗     
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2.水波積疊。晉．潘岳〈金谷集作〉詩：「濫泉龍鱗瀾，激波連珠揮。」
以殺止殺     
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用刑戮來制止人們互相攻殺。明．劉基〈擬連珠〉六八首之六一：「蓋聞以殺止殺，聖人之不得已。以暴易暴，悍夫之無所成。」也作「以殺去殺」。
郁烈     
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香氣濃烈。《文選．曹植．洛神賦》：「踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。」《文選．陸機．演連珠五○首之一四》：「臣聞郁烈之芳，出於委灰；繁會之音，生於絕絃。」
不慕     
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不羨慕、不嚮往。三國魏．應璩〈與從弟君苗君冑書〉：「然山父不貪天地之樂，曾參不慕晉楚之富，亦其志也。」晉．陸機〈演連珠〉五○首之三二：「臣聞聽極於音，不慕鈞天之樂；身足於蔭，無假垂天之雲。」
玉映珠聯     
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璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。
非無     
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不是沒有。晉．陸機〈演連珠〉五○首之三一：「臣聞遯世之士，非受匏瓜之性，幽居之女，非無懷春之情。」南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「孫興公道：『曹輔佐才如白地明光錦，裁為負版褲，非無文采，酷無裁製。』」
珠璧相映     
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璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。
棲遑     
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匆忙奔走，無暇安居的樣子。《文選．陸機．演連珠五○首之二八》：「德表生民，不能救棲遑之辱。」
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