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(陳進)     
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本圖所出現的眠床、臥枕、香爐與服飾屬於二十世紀初期台灣仕紳家中最考究的用品;斜倚觀書的女像,藉著《詩韻全璧》書名,點出其閨閣氣的教養;足堪作為陳進當時期帶有自我寫照的代表作之一。若仔細觀察,尚可看出陳進當時畫人像勾勒輪廓的慣用手法,及先以白粉勾過,再上墨綠,濃淡相交疊之處,即是含有唐風勾白邊的日式膠彩的典型畫法。
情逸趣     
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自適的心情。如:「大專聯考將近,他卻還有情逸趣在街上晃蕩,一點也不急。」也作「情逸致」。
好管     
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喜歡插手或過問不是自己的事。如:「那是他們兩個人的事,你不要好管事了。」
    
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生活必需費用以外剩下的錢。《儒林外史》第一四回:「你自己算計,可有這些錢陪著打這樣的惡官司?」《紅樓夢》第五七回:「在這裡吃慣了,明年家去,那裡有這錢吃這個。」
雲孤鶴     
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比喻自由自在,不為塵世所牽絆的人。宋.尤袤《全唐詩話》卷六:「然雲孤鶴,何天而不可飛。」也作「雲野鶴」。
    
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非議的話。「」文獻異文作「間」。語本《論語.先進》:「人不間於其父母昆弟之言。」
1.廢話。《紅樓夢》第八回:「言少述,且說寶玉來至梨香院中,先入薛姨媽室中來,見薛姨媽打點針黹與丫頭們呢。」《文明小史》第三六回:「言少敘,此時定甫合彭、施諸人,走到他公館門口,自有家人出來招呼,把帖子遞進去。」
2.評論是非的話。如:「有什麼不滿就應該當面說清楚,不要在背後說言中傷人。」
野草     
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野外叢生的花草。比喻娼妓或行為不檢的女子。元.無名氏《漁樵記》第三折:「他和那青松翠柏為交友,野草花作近鄰。」明.湯顯祖《紫釵記》第四六齣:「俺見鞍思馬,難道他是野草花?」也作「花野草」。
與教育     
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  休(leisure)源自於拉丁文Licere,而Licere又來自於Schola;Schola即是英文的School,其原意並不表示無所事事,而是指暇的使用,特別是教學。歸結來說,休指擺脫生產勞動後的自由時間或自由活動而言,若再加上英文recreation的意義,則休更有再造、再創造、休養或消遣的意義在內。「休與教育」一詞,即指人類休活動與教育活動間的關係而言。
  從休的字源即可看出學校與休的關係,正式教育或學校教育正是生產過剩後人們有暇下的產物。在早期或原始民族中,人們的經濟型態是恰好收支相抵、生計適足以維持時,文化的進展與正式教育的發展,殆為不可能,因為人...
    
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的時間。如:「整天忙都忙昏了,那有餘管他的事。」也作「餘暇」。
    
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舊說以為傑出之士乃是應天地氣運而生,稱為「氣」。「」文獻異文作「間」。《春秋緯演孔圖》三國魏.宋均.注:「正氣為帝,間氣為臣,宮商為姓,秀氣為人。」
因無關緊要的事而生的氣惱。《紅樓夢》第八四回:「媽媽,你這種氣不要放在心上纔好。」