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鬥角鉤心     
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篇〈阿房宮賦〉,以秦朝的濫用民力、奢逸亡國為例,借以諷喻當世。秦朝阿房宮佔地有三百多里,樓層高度足以隔離天空和陽光,從驪山北面開始,蜿蜒向西,一直到咸陽。五步就有一座樓,十步就有一座閣;綿亙曲折的走廊,有如縵帛的迴環;那高翹的簷牙,像啄食的鳥喙;順著地勢的高下,構造彼此重疊交錯。盤迴曲折,像蜂房,像水渦,高聳直立,不知有幾千幾萬個院落。深邃幽遠、高高低低的建築,常讓人分不出西東;宮中的景色也常讓人不知身在何處。在一天之內,同一個宮殿之中,氣候卻大不相同。後來「鉤心鬥角」被用來形容宮室建築的結構精緻巧妙。在清代梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆.卷一.詠物詩》所云:「近時詩家詠物,鉤心鬥角,有突過前人者。」...
生態人類學     
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的一項評論是,生態人類學的最初版本是依靠文化相對主義為其準則 [7]。但當今世界上,只有極少數文化的隔離程度,足以達到生活在一個真正的文化相對狀態。相反地,文化正在受到媒體、政府、非政府組織、商業等等的影響與改變。回應這種狀況,這個學科正朝著應用生態人類學,政治生態學與環境人類學等方向轉變。拉巴布(Roy Rappaport)是這個人類學分支領域居於領導地位的人物之一。他出版許多傑出作品,探討文化和自然環境之間的關係,生態人類學在其中逐漸成長,特別是關於儀式在文化與自然環境之間的過程關係。他大部分的田野調查(即使並非全部...
緣海     
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位於大陸外緣,以群島或半島和大洋為界,而不完全隔離的海。如東海、白令海。
特殊兒童安置     
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的安排。在反分類(declassification)、反判定(decategorization)、反隔離(desegregation)的呼籲中,學前特殊幼兒之安置掙脫家庭本位(home-based)與機構本位(center-based)的爭議,為避免抽離(pullout)的弊端,易之「以普通教育為始」(regulareducationinitiative, R.E.I.)、強調融合安置(inclusive placement)的措施(Bradley,King-Sears&Tessierwitlick,1997)指...
資訊安全     
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生活,才使這個問題引起許多人的重視與注意。有些人誤解為電腦不連結網路或內部網路和外界網路不連結(實體隔離)就沒有資訊安全的問題;事實不然,從許多電腦犯罪的範例來看,百分之六、七十都有內部人員或離職員工參與,才使其得逞。很明顯地,資訊安全問題若以不連結網路或隔離網路的方式處理,絕非是有效的解決之道。 防護策略安裝防毒軟體、防火牆。設置電腦密碼、指紋辨識、IC加密。不隨意開啟、不明網站、軟體等等。
三親等     
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親等的計算,有三等級的隔離者,稱為「三親等」。例如曾祖父對於己身,為直系血親尊親屬的三親等;曾孫、曾孫婦、曾孫女,為直系血親卑親屬的三親等,伯叔父母則為旁系血親尊親屬的三親等;姪及姪女,則為旁系血親卑親屬的三親等。
遠不間親     
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關係疏遠的人不能隔離關係親近的人。「間」文獻異文作「閒」。《管子.五輔》:「夫然,則下不倍上,臣不殺君,賤不踰貴,少不陵長,遠不閒親,新不閒舊,小不加大,淫不破義。凡此八者,禮之經也。」也作「疏不間親」。
種族偏見     
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針對其他膚色、文化的人種所抱持的不友善態度或刻板印象。
分隔     
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相似詞:分開、隔離
行為問題處理     
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重損害校譽等違規行為。然而,無論是何種類型的行為問題,教師對於上述行為問題的處理,通常採取口頭警告、隔離、家長到校會談、到校長室協商、以及書面或口頭的致歉說明等方式來解決(Marzano, Gaddy, Foseid, Foseid,& Marzano, 2005)。值得關注的是,學生的不當行為主要源自四個目標:獲得注意(attention getting)尋求權力(powerseeking)心存報復(revenge)表現無能(feelings of inadequacy)因而教師在處理學生行為問題時,應該先釐清...
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