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一府二鹿三艋舺     
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從臺南府城、鹿港到艋舺,從南台灣發展,後來才在北台灣發展。此三個城市皆有航運至中國大陸,為當時最重要的交通方式及經濟命脈。
鑿空指鹿     
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秦二世時,趙高欲為亂,恐群臣反,乃指鹿為馬以試探群臣。見《史記.卷六.秦始皇本紀》。後以鑿空指鹿指憑空故意顛倒黑白,混淆是非。唐.李珏〈故丞相太子少師贈太尉牛公神道碑銘〉:「上怒下詔,旬日三貶公至循州長史,鑿空指鹿,四海之士感冤之。」
鹿港鎮     
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鄉鎮名。位於彰化市以西十二公里處,屬彰化縣治。西臨臺灣海峽,與福建省泉、漳二州相望。是臺灣最老的海港之一,昔曾有「一府,二鹿,三艋舺」之稱。今港口淤塞,已闢為漁港。鎮內多殘存古老建築及寺廟,名勝古蹟有龍山寺、天后宮、文武廟等,並有民俗文物館,是中部有名的文化古城。
鹿野絲角紅螢     
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本種全身除翅鞘外為暗褐色,而翅鞘為黃褐色,中央接合處附近為暗褐色,此兩色翅鞘的特徵在本屬中僅見於本種,在其他紅螢中也不常見。體長5.3–7.9mm,身型細長,兩側約略平行,。頭部約與前胸背板前緣等寬,前胸背板從中央處向後變寬,後緣平直。雌蟲與雄蟲類似,但腹部末端節外露部分雄蟲為子彈形,雌蟲則為倒梯形
鹿為馬     
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即「指鹿為馬」。見「指鹿為馬」條。01.《梁書.卷三八.賀琛列傳》:「是故古人云:『專聽生姦,獨任成亂。』猶二世之委趙高,元后之付王莽。呼鹿為馬,卒有閻樂望夷之禍,王莽亦終移漢鼎。」 鹿"> 
妄指鹿     
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即「指鹿為馬」。見「指鹿為馬」條。01.《魏書.卷一九.景穆十二王列傳下.南安王》:「致使忠臣烈士,喪氣闕庭;親賢宗戚,憤恨內外。妄指鹿馬,孰能踰之?王董權逼,方此非譬。」 鹿為馬"> 
鹿鳴〕     
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  〔鹿鳴〕為〔詩經‧小雅〕篇名;〔毛詩序〕云:「鹿鳴,燕群臣嘉賓也。既飲食之,又實幣帛筐篚,以將其厚意,然後忠臣嘉賓得其心矣。」朱熹〔詩集傳〕也稱:「此燕饗賓客之詩。」〔鹿鳴〕分為三章,皆為典禮。鹿為一種合群的動物,在野外覓得美食,必呼朋引伴一起享用,詩人見鹿鳴群食,而譜下君臣共宴之詩歌。
  從詩文中可以感受到一片樂聲:「鼓瑟吹笙、吹笙鼓簧、鼓瑟鼓琴」,君臣之間和樂融融的景象。此外,尚可得到一些啟示:
  1.君待臣以誠,臣待君以忠:第一章描述國君設宴款待群臣,備美酒佳餚,奏樂助興,並餽贈禮物,待臣如賓。臣子必有所感,提出好的建言作為回饋,以供施政的參考。
 ...
鹿走險     
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猶「鋌而走險」。見「鋌而走險」條。01.清.趙翼《廿二史劄記.卷二一.五代史.薛史書法迴護處》:「勢當騎虎難下之時,不得不為挺鹿走險之計。」
 
鹿港龍山寺     
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臺灣中部有名的古蹟。是開臺最早的佛寺。位於彰化縣鹿港鎮。創建年代約於清乾隆四十一年(西元1776)。建材全由泉州運來,格式亦仿泉州開元寺,規模宏偉,氣象古樸、莊嚴,為臺灣古剎之首。供奉的主神是觀世音菩薩,為銅鑄的金身。本寺因深具泉州建築藝術價值,受建築及美術界的重視,現列為一級古蹟。
五彩百鹿     
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