:::
共 1032 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
舞鶴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
言，「舊俄小說影響了我書寫的內容，主要在人、土地、歷史的範疇內；現代主義到法國新小說，啟示了我對書寫形式的追求」，故其運用的手法是現代主義為主，摻雜後現代主義、魔幻寫實、後設手法等等。形式的創新可以造成內容的質變，呈現多層面的樣貌，不僅深化了內容，更趨近了真實。所以，在想書寫特定的內容時，同時會尋找一個創新的形式，因此舞鶴的作品一向以深具「原創性．實驗性．藝術性」著稱。其筆下...
|
|
互生
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.一種葉序的形式。莖或枝上每一節只長一片葉子，相鄰的兩個葉子長在相對的兩側。單子葉植物多屬互生。
|
|
情采
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.文章的內容及形式。
2.《文心雕龍》的篇名。作者劉勰繼承儒家文質彬彬的文論傳統，堅持文章創作雖須以情為本，但仍應文質並茂。而文章所運用的辭藻，旨在講明事理、抒發情志，若在形式上過分下工夫，反而會妨害了思想情感的表達，故應為情造文，而不應為文造情。
|
|
充飢畫餅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「畫餅充飢」之典故說明，提供參考。畫餅，畫成的餅。比喻徒具形式而無實用價值。根據《三國志》記載，三國魏盧毓為人正直不阿，敢於上諫直言，頗得魏明帝賞識，任命為吏部尚書，擔任推舉人才的工作。魏明帝向來厭惡那些聲名顯揚，卻無才學的人，這時剛好中書郎一職出缺，於是下詔要求盧毓推舉人才時要注重真才實學，不要選那些徒具名聲的人，否則便像在地上畫餅一般，只能看而不能吃。後來「畫餅充飢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻徒具虛名而無益於實際。亦用來比喻徒事空想無益於事。
|
|
史達祖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
而氣質似乎略遜。長於詠物描寫，用筆細膩纖巧，刻劃精工，形神兼備，均以音律之講究、辭句之精美為權輿，重形式而輕內容，能為工巧的辭句，於婉秀中見明暢。 參考資料《唐宋詞欣賞》地球出版社，1990年1月初版《唐宋詞百家全集》廣州出版社，1994年9月
|
|
蟲篆小技
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〉、〈上林賦〉，作〈甘泉賦〉、〈羽獵賦〉、〈長楊賦〉，又仿〈惜誦〉以下至〈懷沙〉一卷而作〈畔牢愁〉，形式精緻華麗，內容則與司馬相如一樣，均是諷少而勸多。但後來揚雄的文學態度轉變，崇尚五經、儒學，鄙薄辭賦。在《法言．吾子》中記載著，有人問揚雄說：「你年輕時很喜歡寫辭賦吧？」揚雄回答：「沒錯，但那不過像是小孩子所學的蟲書、刻符之類的小技罷了。」過了一會兒，揚雄又說：「胸懷大志的人是不屑去做那些事的。」原來西漢學童必須學習八體，其中蟲書和刻符又是八體之中，最纖巧難寫的兩種字體，寫的人費盡心思，卻缺少實用價值。所以揚雄用「彫蟲篆刻」比喻講究詞藻麗句的辭賦，創作者雖然費心，卻不實用，難成大道，只是雕蟲小...
|
|
政體
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.國家的政治形態，即國家運用政權所表現的形式。如：「民主政體」、「專制政體」。
|
|
鐘琴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
樂器名，打擊樂器。用寬度和厚度相同、長短不等的長方形鋁合金片或鋼片製成音片。為英語Glockenspiel的意譯。常見的形式有兩種：用於樂隊的普通鐘琴，音片按鋼琴黑白鍵的序列，排列在梯形盒內，演奏時用槌敲擊音片的中間。用於笛鼓樂隊的鐘琴，音片自上而下橫列於框架上，演奏時左手將琴舉起，右手執鎚敲擊。
|
|
曼荼羅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教徒築方圓土壇以安置諸佛尊以便祭供觀修的地方。為梵語mandala的音譯。意譯為作壇、壇城。一般不築造土壇，只採用圖案形式。
|
|
壯族
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中國少數民族之一。族源與百越、俚、僚族有關，在宋代時曾有儂智高建立政權。主要居住在廣西，廣東、雲南、貴州、湖南省也有散居，是少數民族中人口最多的一族。所操語言屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，有南北兩種方言。大都兼通漢語文。信仰多神，崇拜巨石、老樹、高山和祖先，除此之外，亦見佛、道教的傳布。社會由一夫一妻的小家庭組成，有婚後不落夫家的習俗。經濟以農業為主，兼營漁、牧業。傳統住屋形式為「干欄」，上層住人，下層圈養牲畜。在傳統文獻中有「獞族」、「撞族」、「僮族」的記載，這三個字的讀音都是「壯」，是壯族的另稱。也作「&8ff0._104_0.gif;族」、「僮族」、「撞族」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士