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裁衣
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縫製衣服。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營饌，欲暖而惰裁衣也。」
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不安其室
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語本《詩經．邶風．凱風．序》：「衛之淫風流行，雖有七子之母猶不能安其室，故美七子能盡其孝道，以慰其母心而成其志爾。」指已婚婦女不守婦道，有外遇。《儒林外史》第三四回：「所謂『不安其室』者，不過因衣服飲食不稱心，在家吵鬧，七子所以自認不是。」
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衣錦故鄉
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此處所列為「衣錦還鄉」之典故說明，提供參考。「衣錦還鄉」的「衣」作動詞，穿著的意思。「衣錦」指身著華美的衣服。錦繡華貴的衣服則是顯貴者的服飾，如《詩經．秦風．終南》：「君子至止，錦衣狐裘。」便是形容君王穿著錦衣狐裘，十分有威儀的樣子。後來在《漢書．卷三一．陳勝項籍傳》中，韓生勸項羽建都關中，項羽拒絕了，並回答：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」意思是說，一個人功成名就之後如果不回到故鄉，就好像穿著錦衣在夜裡行走，榮顯不為人知。所以「衣錦」即指功成名就之意。典源文中，傳主柳慶遠（西元４５８∼５１４），字文和，南朝梁河東解人。齊時為魏興太守、襄陽令。後蕭衍起兵，柳慶遠為之運籌帷幄，受到信任。建國後重用...
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天鵝絨
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一種絲織或毛織的布料。織造時用部分經線在織物表面形成橫向排列的緊密毛圈，然後根據花紋圖案，將部分毛圈割斷成為毛絨。織物耐磨，顏色華美，大多用來做服裝或窗帘等。[例]她穿著這件天鵝絨質料的衣服，看起來非常高貴大方。
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浪頭
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1.波浪。[例]他站在海岸邊垂釣，冷不防一個浪頭打來，弄得他全身衣服都溼了。
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娛目賞心
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故事，雜以議論，大都以儒家思想為指歸，闡明國家興亡、政治成敗之理，以為鑒戒。在典源引文中，劉向認為：衣服容貌是用來愉悅眼目，談吐應對是用來愉悅耳朵，嗜好行為是用來愉悅心志。所以一個君子衣冠端正，人民的眼目就會愉悅；談吐得體，人民的耳朵就會愉悅；實行仁義，去除不仁的行為，人民的心志就會愉悅。後來這兩個詞語被合用成「賞心悅目」，用來形容情景美好，使心目都感到快樂舒暢。
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殺衣縮食
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經商之外，也是一個非常節儉的人。在《史記》中記載著，白圭對於飲食不講究奢華，十分克制自己的欲望，對於衣服也非常儉樸，總是和奴僕同甘共苦。白圭認為經商不只是追逐財利，還強調商人必須有豐富的知識學養，像伊尹、姜子牙一樣有謀略，像孫武、吳起用兵那樣果斷，像商鞅執法般嚴謹。如果不能具備智、勇、仁、強等素質，成為一個通時變、善決斷、能取予、有所守的人，在經商一途上難有偉大的成就。後來「節衣縮食」這句成語就從《史記》原文中的「薄飲食，節衣服」演變而出，用來形容生活非常節儉。
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綿衣
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襯有綿絮的厚衣服。《三國演義》第一九回：「時方冬寒，分付從人多帶綿衣。」
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慌了手腳
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忙亂的樣子。《儒林外史》第一五回：「那四個人慌了手腳，寓處擄一擄，只得四、五件紬緞衣服還當得幾兩銀子，其餘一無所有。」《紅樓夢》第七四回：「那柳家的得了此信，便慌了手腳。」
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不中不西
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不倫不類、不像樣。《文明小史》第四○回：「堂倌見他們雜七雜八，穿的衣服不中不西，就認定是學堂裡出來的書獃子。」
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貓頭鷹博士