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洞天福地
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此，度世上昇。又青玉壇2>、洞靈源3>、光天壇4>，悉5>是福地。五嶽作鎮，皆有高真統治，蓋以導雲雨養萬物，惠群生者也。 〔注解〕
(1) 朱陵洞：道教中所謂三十六小洞天之一，為上仙所統治之處。宋．張君房《雲笈七籤．卷二七．七十二福地》：「在衡州衡山縣，仙人石長生治之。」
(2) 青玉壇：道教中所謂七十二福地之一，為真人修行得道之所。宋．張君房《雲笈七籤．卷二七．七十二福地》：「在南嶽祝融峰西，青烏公治之。」
(3) 洞靈源：道教中所謂七十二福地之一，為真人修行得道之所。宋．張君房《雲笈七籤．卷二七．七十二福地》：「在南嶽招仙觀觀西，鄧先生所隱地也。」
(4) 光天壇：道教中所謂七十二...
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對答如流
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融，問他說：「我和你並不相識，你怎麼說我們是世交呢？」孔融說：「我的祖先孔子和你的祖先老子道德仁義修養同等高深，我們當然是世交啊！」李膺對孔融敏捷的反應十分驚奇，覺得他是個人才，就跟他一起談論百家經史。李膺看孔融才思敏捷，對答流利，再也不輕視他是個小孩子了。後來「應對如流」這句成語就從這裡演變而出，用來形容才思敏捷，對答流利。出現「應對如流」的書證如《晉書．卷三六．張華列傳》：「華強記默識，四海之內，若指諸掌。武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶，華應對如流，聽者忘倦，畫地成圖，左右屬目。」
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胼胝
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手腳因長期勞動摩擦而生的厚繭。《荀子．子道》：「有人於此，夙興夜寐，耕耘樹藝，手足胼胝，以養其親，然而無孝之名，何也？」《列子．楊朱》：「子產不字，過門不入，身體偏枯，手足胼胝。」
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驕縱
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傲慢任性。[例]過度溺愛小孩，容易養成其驕縱的性格。
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堂堂正正
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最為鬆懈時發動攻擊；所謂「治心」，指在敵方軍心渙散、不安時發動攻擊；所謂「治力」，指避免長途遠征，休養生息以迎戰疲憊不堪的敵軍；所謂「治變」，則指當敵軍軍容整齊壯盛時，應避其鋒芒。其中對於「治變」一項，孫文原云：「無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳。」此處「陳」同「陣」，是陣容的意思。「正正之旗」、「堂堂之陳」就是用來形容嚴整壯盛的軍容。後來「堂堂正正」這句成語就從這裡演變而出，如宋．陳亮〈酌古論四．李靖〉：「其陣堂堂，其旗正正，此非正兵不能然也。」也是用來形容軍容之壯盛。但除此之外，還見有另外的引申義，如清末劉鶚撰著的小說《老殘遊記》第一一回：「就如那妒婦破壞人家，他卻也有一番堂堂正正的道理說出來。...
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補償作用
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演奏家，為得是向眾人宣告他對自己感到驕傲並不自卑。補償作用的方式很多，例如改以其他成功的領域代替或培養出其他較好的特質、希望透過其他方面的長處和優點表現自我、或改從事有機會成功的活動等等。在此作用中，個體經由強調所想要的特質來掩飾自我的弱點，或為了補償在此領域遭遇的挫折欲改由另個領域求其滿足，因此運用加倍的努力與恆心，專注致力於該目標或事業，期待獲得好的成就表現，彌補其真實或想像中的缺陷與不足。補償作用又可進一步分為直接補償（Direct Compensation）與間接補償（Indirect Compensation）...
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不識抬舉
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02.《醒世姻緣傳》第五七回：「我把你這不識抬舉不上蘆葦的忘八羔子！你那老子挺了腳，你媽跟的人走了，我倒看拉不上，將了你來養活。」
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哈巴狗
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1.動物名。哺乳綱食肉目。形小，口鼻扁凹，尾巴卷曲，前腿較短，全身肌肉豐滿，頭大，眼明亮色深，耳小而下垂，背毛短而光滑，面部黝黑如面罩，是有名的玩賞狗。原飼養於北京皇宮當寵物，西元一八六○年英法聯軍之役後，由英軍引進西方。也稱為「叭兒狗」、「北京狗」、「哈叭狗」、「獅子狗」。
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放虎歸山
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相似詞：養虎遺患
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貓頭鷹博士