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古今注
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書名。晉崔豹撰，三卷。考證名物，分輿服、都邑、音樂、鳥蟲、草木、雜注、問答釋義八篇。或疑出於後人偽託。
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柏梁詩
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漢武帝元封三年詔群臣於柏梁臺上聯句賦成的七言詩。見《古文苑．卷八．詩．柏梁詩》。也有人以為這些詩是後人偽作。見清．顧炎武《日知錄．卷二二．柏梁臺詩》。
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詛楚文
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戰國秦昭襄王詛祝楚懷王的禱辭，凡三篇，其名為「巫咸文」、「大沉厥湫文」、「巫駝文」。內容皆為戰國時代秦昭襄王在神明面前宣告楚懷王的罪行，請求神明降禍給他的文字。三石字數稍有參差，文句大抵相同。相傳於北宋間出土，但後人疑為偽託。
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指鹿道馬
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為「二世」。在位三年，後為趙高所殺。
(2) 趙高：？∼西元前２０７，秦時宦官。始皇崩於沙丘，趙高偽造遺詔，立胡亥為二世，殺李斯，自為丞相，專權用事。旋又弒二世，立子嬰為帝，後為子嬰所誅。
(3) 丞相：指趙高。
(4) 闇昧：不明白、不清楚。闇，音ㄢˋ。昧，音ㄇㄟˋ。〔參考資料〕另可參考：《史記．卷六．秦始皇本紀》
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徙日移天
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此處所列為「移天易日」之典故說明，提供參考。「移」、「易」，均有變換之意，「移天易日」是指將天日改換了，出自於《晉書．卷五九．齊王冏列傳》。內容記載晉惠帝時，趙王司馬倫聽信寵臣孫秀的話，偽造聖旨廢后，誣殺忠良，還將惠帝驅逐，奪權篡位，引起眾怒。齊王司馬冏等人起兵討伐他，兩人因而伏法。但平亂後，司馬冏權勢漸大，態度日趨驕傲，也逐漸引起眾人不滿。河間王司馬顒上書陳述他的罪狀，司馬冏聽說後非常苦惱，與部屬商議該如何應對。有人建議他將權力讓出來，從事中郎葛旟聽了生氣地說：「趙庶人聽任孫秀，移天易日，當時喋喋，莫敢先唱。」意思即是指當初趙王司馬倫聽信孫秀的話，胡作非為，當時大家都在私底下談論，沒人敢發難...
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遏漸防萌
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在錯誤或壞事剛露頭時，即加以制止防範。漢．無名氏〈冀州從事張表碑〉：「貢真絀偽，遏漸防萌，后臧其勛。」
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鳥蟲書
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書體名。是春秋戰國到兩漢期間，通行於長江中下游吳、楚、宋、越等地區的美術字體。此種字體是在篆書結構的基礎上，加上鳥蟲形體的紋飾，因而得名。最初純屬裝飾，多鑄刻於兵器、樂器及酒器銘文，後由於此種字體的筆畫盤旋屈曲，花樣繁多，不易作偽，所以漸用於書寫旗幟及符信，後也用於璽印、帶鉤等題名。傳世有吳王子于戈、楚王酓璋戈、宋公欒戈、越王句踐劍等器。
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放參
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接見下屬或賓客。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第四八出》：「吾今已到梓州，諸衙人從並未放參，只接見任文武官員，看張狀元如何作區處？」《水滸傳》第四八回：「李應倨傲情辭偽，緊閉重門不放參。」
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科條
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法令規章。《戰國策．秦策一》：「科條既備，民多偽態。」《文選．陳琳．檄吳將校部曲文》：「科條如左，檄到詳思，至言如詔律令。」
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實名
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與事實相應的名稱。《荀子．正名》：「名無固實，約之以命實，約定俗成，謂之實名。」《列子．楊朱》：「若實名貧，偽名富。」
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