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東躲西藏
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四處躲避藏匿。《孤本元明雜劇．伐晉興齊．第四折》：「殺的他軍兵膽碎魂先喪，一個個哭啼啼東躲西藏，鎗刀劍戟都撇漾。」《西遊記》第三回：「諕得那牛頭鬼東躲西藏，馬面鬼南奔北跑。」也作「東藏西躲」。
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優惠
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1.優待施惠。唐．元稹〈彈奏劍南東川節度使狀〉：「臨御五年，三布赦令。殷勤曉諭，優惠困窮。」
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視如糞土
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看成糞土般汙穢，低劣。比喻鄙視，瞧不起。《野叟曝言》第七三回：「此刀此劍，雖有優劣，皆為寶物，佳人惜紅粉，烈士愛寶劍，豈可視如糞土，為焚琴煮鶴之事乎？」《鏡花緣》第三八回：「今舅兄把他視如糞土，又是王衍一流人物了。」
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因變制宜
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，則其亂必矣。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人，辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。於古為義，於今為笑。古之所以為榮者，今之所以為辱也。古之所以為治者，今之所以為亂也。夫神農、伏羲，不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民。舜執干戚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制彊暴。由此觀之，法度1>者，所以論民俗而節2>緩急也；器械者，因時變3>而制宜適也。夫聖人作法而萬物制焉，賢者立禮而不肖者拘焉。制法之民，不可與遠舉；拘禮之人，不可使應變。耳不知清濁之分者，不可令調音；心...
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鏤心刻骨
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此處所列為「刻骨銘心」之典源，提供參考。 唐．李白〈上安州李長史書〉（據《全唐文．卷三四八．李白》引）白少頗周慎，忝聞義方，入暗室而無欺，屬昏行而不變。今小人履疑誤形似之跡，君侯流愷悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之愛，睟容有穆，怒顏不彰。……白孤劍誰託，悲歌自憐。迫於悽惶，席不暇暖。寄絕國而何仰？若浮雲而無依。南徙莫從，北遊失路。遠客汝海，近還城。昨遇故人，飲以狂藥，一酌一笑，陶然樂酣。……昔徐邈緣醉而賞，魏王卻以為賢；無鹽因醜而獲，齊君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈國風〉相鼠之譏，下懷《周易》履虎之懼。愍1>以固陋，禮而遣之，幸容甯越2>之辜3>，深荷三公4>之德。銘刻心骨，退思狂愆5...
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楊修
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載四則楊修展才之事，他的才華曹操亦曾自嘆不如。曹植、曹丕等太子以下都願意與他交友，例如他曾贈曹丕王髦劍，曹丕對此劍甚感珍惜；而曹植更屢次寫信給他。後楊修數次助曹植通過曹操的考驗，然而曹植日加高傲，楊修本想和他疏遠卻不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受楊修之助才通過考驗，頗為氣憤，後來他曾寫信給楊彪中提到：「足下賢子，恃豪父之勢，每不與吾同懷，即欲直繩，顧頗恨恨。」最終於建安二十四年秋天，被曹操以「前後漏泄言教，交關諸侯」凡罪犯收殺，楊修嘆息：「我固自以...
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鐏
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戈柄下端銅製的圓錐形部分。《說文解字．金部》：「鐏，柲下銅也。」《新唐書．卷一二五．張說傳》：「是猶倒持劍戟，示人鐏柄，臣竊為陛下不取。」
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曳裾王門
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語本《漢書．卷五一．鄒陽傳》：「今臣盡智畢議，易精極慮，則無國不可奸；飾固陋之心，則何王之門不可曳長裾乎？」指依附權貴門下，仰承鼻息。唐．李白〈行路難〉三首之二：「彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。」也作「曳裾侯門」。
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蝗
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節肢動物門昆蟲綱直翅目蝗科動物的通稱，約有五千多種。觸角為絲狀或劍狀，口器為咀嚼式，前翅革質，後翅膜質半透明。後足強有力，善跳躍，具後足腿節，內側有一排乳頭狀突起，與前翅基部徑脈相互摩擦而發音，聽覺器位於第一腹節兩側。植食性，尤嗜食禾本科植物。依其習性可分為遷移型及非遷移型兩類，遷移型的蝗蟲會因食物、生活習性、氣候等因素，體色由綠色或棕色轉變成黑褐色，成群遷移，啃食植物，造成蝗災。臺灣常見的蝗蟲有臺灣大蝗、條背土蝗、負蝗、稻蝗、稜蝗等。 △蝗蟲、蚱蜢
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賀鑄
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豐富多彩賀鑄目錄1 生平2 著作3 評價4 特色簡介5 參考資料 生平（1052年－1125年）生於仁宗皇祐四年壬辰，卒於徽宗宣和七年乙巳，享年74歲。字方回，晚年自號慶湖遺老，因貌醜，人稱「賀虎頭」，衛州共城（今河南輝縣）人。他是宋孝惠皇后的族孫，有衛國建功的壯志，又為人耿介，有豪俠劍客之氣，因不諂媚權貴而沉抑下僚。曾任武職，後經李清臣、蘇軾等推薦才改為文官。葉夢得《賀鑄傳》：「長七尺，眉目聳拔，面鐵色。」「氣俠雄爽」「晚年退居吳下，浮沉俗間，稍務引遠世故，亦無復軒輊如平日。」程俱《墓志銘》：「豪爽精幹」程俱《賀方回詩...
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貓頭鷹博士