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箕倨     
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兩足向前伸展,形如畚箕的坐姿。是一種不拘禮節的坐法。後亦用於指傲慢不敬的姿態。《淮南子.齊俗》:「胡貉匈奴之國,縱體拖髮,箕倨反言而國不亡者,未必無禮也。」《史記.卷一二四.游俠傳.郭解傳》:「解出入,人皆避之,有一人獨箕倨視之。」也作「箕踞」、「箕坐」。
媚態     
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1.諂媚的姿態。如:「瞧他那副媚態,真噁心!」
2.嫵媚的姿態。唐.羅虬〈比紅兒〉詩:「總似紅兒媚態新,莫論于度笑爭春。」也作「媚氣」。
國豔天香     
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即「國色天香」。見「國色天香」條。01.宋.張掄〈壺中天慢.洞天深處賞嬌紅〉詞:「洞天深處賞嬌紅,輕玉高張雲幕。國艷(豔)天香相競秀,瓊苑風光如昨。」
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純一     
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精純不雜。漢.王充《論衡.本性》:「初稟天然之姿,受純一之質,故生而兆見,善惡可見。」《文選.干寶.晉紀總論》:「中林之士,有純一之德。」
舞態生風     
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跳舞的姿態像風吹一般飄逸。比喻舞姿輕盈。《東周列國志》第七九回:「歌聲遏雲,舞態生風,一進一退,光華奪目,如游天上,睹仙姬,非復人間思想所及。」
璽文     
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無意插柳柳成蔭 , 這些無名書家的創造 , 後來竟繁衍子孫般地發展成小篆、隸書、草書、行書、楷書等千姿百態、蔚爲大觀的藝術樣式。秦代丞相李斯 (? 一前 208) 刪除大篆之繁冗 , 取其合宜 , 創爲小篆 , 其結體平衡對稱 .呈現曲線長形、筆畫疏密均勻 , 一絲不苟 ; 或上密下疏 .或上疏下密 .穩定之中又見飄逸舒展 ..所以 , 小篆結構形式的美異常突出。小篆 , 在漢字和書法發展史上有很重要的地位。它是由表形文字階段 , 演進到純粹表意文字階段的一種關鍵性的字體 o 它爲方塊漢字的發展奠定了基礎。 從...
孔雀舞     
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一種傣族舞蹈。孔雀自古以來被傣族視為吉祥的象徵。舞者模仿孔雀的姿態與動作,具有祈福的意義。
作態     
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故作某種姿態。《後漢書.卷八四.列女傳.曹世叔妻傳》:「入則亂髮壞形,出則窈窕作態。」《聊齋志異.卷二.俠女》:「亦煩寄告:假惺惺勿作態;不然我將遍播揚。」
水上芭蕾     
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一種水上運動。舞者在水面或水底隨著音樂表演各種舞法,以展示人體美姿
猶魚有水     
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此處所列為「如魚得水」之典故說明,提供參考。「如魚得水」是一句來自於生活體驗的成語。魚是無法離開水生活的,所以將魚放入水中,才能得其所哉。這句成語可以用作許多比喻:例如用魚於水中之姿來比喻用筆之法的靈活,秦代李斯〈用筆法〉就有「如游魚得水」的說法。這可能是文獻上較早出現的用法。也可以用魚和水的兩相契合,來比喻得到與自己志同道合的人或適合自己發展的環境。例如三國時代,劉備得到孔明相助,就說自己「猶魚之有水」,見於《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》。另外也可以用魚和水的親密關係,來比喻人和人的關係極為親密。例如《喻世明言.第三卷.新橋市韓五賣春情》中,說及兩位主角「如魚得水,似漆投膠」。這種用法經...
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