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幸蒙     
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承蒙。《文選.陸機.園葵詩》:「幸蒙高墉德,玄景蔭素蕤。」唐.韓愈〈賀雨表〉:「微臣幸蒙任,獲睹殊祥。」
不貳     
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忠誠不懷二心。《楚辭.屈原.九章.惜誦》:「事君而不貳兮,迷不知之門。」《文選.張衡.思玄賦》:「恭夙夜而不貳兮,固終始之所服。」
美男破老     
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利用年輕的男來讒詆老成的人,使老成的人不再受重視。《逸周書.卷二.武稱解.第六》:「美男破老,美女破舌。」
披紅     
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用紅綢等披在人的身上,以表示尊榮、光彩或喜慶的意思。如:「這件事你辦得好,該給你披紅以示獎勵!」《三國演義》第五四回:「隨行五百軍士,俱披紅挂綵,入南徐買辦物件。」
待罪     
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2.古代官吏常恐不勝其職而獲罪,故以此為官吏任職自謙之辭。《史記.卷一○○.季布欒布列傳.季布》:「臣無功竊,待罪河東。」《儒林外史》第八回:「我本無宦情,南昌待罪數年,也不曾做得一些事業。」
事類     
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1.同類的事。漢.王充《論衡.實知》:「放象事類以見禍,推原往驗以處來。」《後漢書.卷四六.陳傳》:「為昱撰辭訟比七卷,決事科條,皆以事類相從。」
金石不渝     
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形容堅如金石而不可改變。宋.歐陽修〈除許懷德制〉:「荷靈之優渥,挺金石不渝之操。」
眾散親離     
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此處所列為「眾叛親離」之典源,提供參考。 《左傳.隱公四年》四年,春,衛州吁弒桓公而立。公與宋公為會,將尋宿之盟。未及期,衛人來告亂。夏,公及宋公遇于清。宋殤公之即位也,公子馮出奔鄭,鄭人欲納之。及衛州吁立,將脩先君之怨於鄭,而求於諸侯,以和其民。使告於宋曰:「君若伐鄭,以除君害,君為主,敝邑以賦與陳、蔡從,則衛國之願也。」宋人許之。於是陳、蔡方睦於衛,故宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭,圍其東門,五日而還。公問於眾仲曰:「衛州吁其成乎?」對曰:「臣聞以德和民,不聞以亂。以亂,猶治絲而棼1>之也。夫州吁2>,阻兵3>而安忍4>。阻兵,無眾;安忍,無親。眾叛親離,難以濟5>矣。夫兵,猶火也;弗戢,將...
掌上觀紋     
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觀看手掌上的紋路。比喻在自己掌握之中,毫不費力就能取得。元.無名氏《博望燒屯》第一折:「憑著您兄弟坐下馬,手中槍,萬夫不當之勇,覷那曹操,掌上觀紋。」元.無名氏《捉彭》第三折:「元帥,我量漢蕭王,眾將擒拿他,如掌上觀紋,甕中捉鼠,有何罕哉也!」也作「掌上觀文」。
名繮利索     
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斝,坐繞清潯。楚臺風快,湘簟冷、永日披襟。坐久覺、疏絃脆管,時換新音。 越娥蘭態蕙心。逞妖豔、昵歡邀難禁。筵上笑歌間發,舄履交侵。醉鄉歸處,須盡興、滿酌高吟。向此免、名韁利鎖,虛費光陰。
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