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宋徽宗     
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名曰永固陵(後改名永佑陵)。 評價章惇:「端王輕佻,不可君天下。」《宋史》:「跡徽宗失國之由,非若晉之愚、孫皓之暴,亦非有曹、馬之篡奪,特恃其私智小慧,用心一偏,疏斥正士,狎近奸諛。於是蔡京以獧薄巧佞之資,濟其驕奢淫佚之志。溺信虛無,崇飾遊觀,困竭民力。君臣逸豫,相為誕謾,怠棄國政,日行無稽。及童貫用事,又佳兵勤遠,稔禍速亂。他日國破身辱,遂與石晉重貴同科,豈得諉諸數哉?昔西周新造之邦,召公猶告武王以不作無益害有益,不貴異物賤用物,況宣、政之為宋,承熙、豐、紹聖椓喪之餘,而徽宗又躬蹈二事之弊乎?自古人君玩物而喪志,縱欲...
台北市中山區中山國小     
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校評選「行政管理」向度獎項。 •民國98年8月,李柏佳校長連任第十一任校長。 •民國98年8月,陳淑老師、邱祺霈老師榮獲「臺北市杏壇芬芳錄」。•民國98年8月,參加臺北市第十屆中小學暨幼稚園教育專業創新與行動研究徵件活動國小組甲組團體成績第三名•民國98年9月 連續四年試辦教師專業發展評鑑,績效優良,促進教師專業成長。==資料來源==臺北市中山區中山國民小學
飭令     
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命令。《福全書.卷二九.郵政部.船夫車驢》:「本官宜預先出示,飭令該地方。」
府庫     
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國家儲藏財物的處所。《孟子.梁王下》:「而君之倉廩實,府庫充。」《史記.卷六.秦始皇本紀》:「沛公遂入咸陽,封宮室府庫,還軍霸上。」
鄙夫     
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2.人格卑陋的人。《論語.陽貨》:「鄙夫可與事君也與哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之;苟患失之,無所不至矣。」《孟子.盡心下》:「聞柳下之風者,薄夫敦,鄙夫寬。」
問題索解     
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張春興著。教育心理學:三化取向的理論與實踐,2013年二版,頁168,台灣東華書局股份有限公司。何雅著。碩士論文:融入問題解決之數位遊戲教學對不同自我效能及性別的學童問題解決能力之影響,2011年。
名家     
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1.以專門學問著名。晉.杜預〈春秋左氏傳序〉:「賈景伯父子、許卿,皆先儒之美者也,末有潁子嚴者,雖淺近亦復名家。」
3.古代九流十家之一,為戰國時的學派,其說在循名責實,而結果流為詭辯。始於鄧析、尹文,其後有施、公孫龍等。《漢書.卷三○.藝文志》:「名家者流,蓋出於禮官,古者名位不同,禮亦異數。」
不悅     
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不喜歡、不高興。南朝宋.謝連〈雪賦〉:「梁王不悅,游於兔園。」《紅樓夢》第三五回:「那玉釧兒先雖不悅,只管見寶玉一些性子沒有,憑他怎麼喪謗,還是溫存和氣,自己倒不好意思的了,臉上方有三分喜色。」
不違農時     
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不違背、妨害農作時間。《孟子.梁王上》:「不違農時,穀不可勝食也。」也作「不奪農時」。
比比皆然     
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此處所列為「比比皆是」之典故說明,提供參考。張儀是戰國時代有名的謀士,《戰國策.秦策一》裡記載他遊說秦王,向秦王分析當時的國際情勢,提出自己的連橫政策,以打破六國合縱之約,進而統一天下。他認為六國普遍國庫空虛,賞罰不明,以致軍民到了戰場上,看到敵人都四處逃散,然後怪罪人民不能效忠。其實這都是制度上的不公,賞罰不明確所造成的。而秦國制度完備,信賞必罰,人民「聞戰頓足徒裼,犯白刃,蹈煨炭,斷死於前者比是也」,意謂:人民都勇於赴死,為國家效命,不怕刀槍火炭,斷然戰死沙場之人「比比是也」。因此,秦國有實力併吞六國,只要政策得當。就用「比肩」來表示很多。後來「比比皆是」這個成語就從「比是也」演變而出,...
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