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,找機會。《京本通俗小說.錯斬崔寧》:「當下權且歡天喜地,並無他說。明日捉個,便一逕到臨安府前叫起屈來。」《喻世明言.卷一.蔣興哥重會珍珠衫》:「這裡婆子捉個,招著陳大郎一溜溜進門來,先引他在樓梯背後處伏著。」
愛斯基摩舞蹈     
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阿拉斯加育愛斯基摩人的舞蹈,以一年一度慶祝「亡者節」的表演最具代表性。典禮之前先行預演,活動一連三個晚上,第一天是紀念性和諷刺性的幽默舞蹈,模仿剛去世不久的人,肯定他們仍存活在人們的記憶中;男人和女人各有獨特的舞,但有時又會一起跳舞,此時有一女子在移動的圓圈中央。第二天都是群舞(最幽默的是由專家表演脫口秀),當結束和較莊嚴的時候,則充滿圖騰假面舞;由戴著海象假面的舞者帶領,模仿海象的舉止和習性,表達追求異性與擄獲芳心。《大烏鴉舞》(Raven Dance)表現的是類似的形式,戴著大烏鴉假面者(衣服是皮毛和黑色羽毛),模仿大烏鴉快速跳躍和繞圈的動作,跳向同樣戴大烏鴉假面的女人,表現鳥兒的相會和...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
航行     
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  太航行是一種藉觀察天體(celestial body)方位以執行導航任務之方法。採用太航行方法之太船必須攜帶全套必要的導引裝備,包括天體追蹤器、加速儀、陀螺儀、計算機等,以便在太中根據預先選定之天體位置來判斷本身之所在位置,導引太船循原定航道飛行。
  太航行也是自古以來輪船常用的導航方法,必須觀測兩個以上的天體,天體位置不能太靠近地平線,而且必須在天能見度良好之情況下才可行。
阿腊撮的三次元     
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舞名。此舞蹈來自於大陸雲南省紅河州地區的哈尼族。哈尼人把他們最美好願望寄託在阿腊撮裡。阿腊撮舞蹈動作分高、中、低三部份;高──五谷豐登,中──人丁安康,低──六畜興旺。雙手臂在頭上方左三下、右三下是表示祈求糧食豐收;雙手在中部的動作,其中用雙手似握生殖器的動作是表示祈求人丁增殖;半蹲或深蹲,雙手臂在身前低部位舞動是祈求六畜興旺;三元中,中間部位的舞動是軸心並擴其周邊,也即糧食、人丁、牲畜,人的生殖為其核心,因此以三次元間為該舞動作釋義。
位字元     
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(一)代表「」的字元。在電腦內部儲存、傳送或接收作業時,以佔實際位置的字元來處理,但是在顯示或列印時,不顯示且不佔任何間。在ASCII中以二進位的0來表示字元。
(二)為作業系統的可接受的輸出設備(如列印機),但該設備將所有送給它的資料丟棄。
軍總部圖書館     
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  軍總部圖書館成立於民國40年(1951)12月16日,時名為軍總部圖書室,至民國42年2月1日改為軍總部圖書館迄今,該館隸屬於軍總部作戰署史編組,編組人員3人,計圖書館主任(少校軍官)、管理員(聘員)及士兵各1員,管理員及士兵均為大專程度。
  該館位於部內兩層鋼筋水泥建築物之一樓,占地約80坪,採開放式間,光線充足,環境優雅,有調設備,提供部內官兵同志舒適之閱讀環境。
  該館藏書17,000餘冊,書籍來源有自行訂閱及國防部連隊書箱頒發之書籍,以及國防部及本部印頒之各項法規手冊和中央圖書館及其他政府機關贈閱之刊物。該館服務對象為部內約1,000餘人之官士兵...
莽式     
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舞名。一、滿族傳統歌舞。莽式亦稱莽勢是禡克式的變音,即舞蹈的意思。據清相賓《柳邊記略》載:「滿州有大宴會,主家男女必更迭起舞,大率舉一袖於額,反一袖於背,盤旋作勢,曰莽勢。中一人歌,眾皆以齊二字和之,謂之曰齊猶之漢人之歌舞,蓋以此為壽也」。二、莽式在清代又是對樂舞百戲的稱謂。清人湯右曾《莽式歌》詩序:「莽式者,樂舞之名也,歲以季冬隸習禮部,略如古者百戲之屬。三、清代還把宮廷宴享時舉行的隊舞總稱為《莽式舞》。乾隆八年(1743)改名為《慶隆舞》(見清史稿.樂志)四、《莽式齊》是東北遼寧省丹東市歌舞團,根據史籍記載和滿族老人記述的滿族古老的民間歌舞,於1980年整理和創作的群舞。
百百     
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比喻問題或者事故很多。
雷達     
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雷達設計及其安裝位置,用以提供敵人中攻擊的早期警報。
    
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,無所依憑。《永樂大典戲文三種.張協狀元.第二六出》:「兩相底逢,窮合窮。一去不見蹤,腳踏浮萍手拏。」
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