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驚愕     
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非常驚訝害怕。《戰國.燕三》:「荊軻逐秦王,秦王環柱而走,群臣驚愕。」《三國志.卷一一.魏書.王脩傳》:「斬盧兄弟,公沙氏驚愕莫敢動。」
假借     
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3.寬容。《戰國.燕三》:「北蠻夷之鄙人,未嘗見天子,故振慴,願大王少假借之。」《三國演義》第一○五回:「魏延平日恃功務高,人皆下之。儀獨不假借,延心懷恨。」
牝牡     
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動物的雌性與雄性。《荀子.非相》:「夫禽獸有父子而無父子之親,有牝牡而無男女之別。」《史記.卷一二八.褚少孫補.龜傳》:「禽獸有牝牡,置之山原;鳥有雌雄,布之林澤。」
個別差異     
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領域重要的探討課題。教育心理學為心理學的一支,也將個別差異列為重要的課題,期能提出改進學生學習效果的略。依據心理學研究,個別差異可分為個體間的差異跟個體內的差異,前者是指每一個人之間的差異,後者指出個人在各種身心特質發展的優劣,也就是多元智慧發展的可能性。我國國民教育強調因才施教,九年一貫課程尤為重視適性教育。教育不普及時代,學生人數有限且經過選擇,學生之間差異較小,教師較容易依據學生的不同進度來進行教學。但在教育普及之後,接受教育的人數增加,國民都要接受義務教育,教學型態從個別教育走向集體教學,教師已無暇在班級教育中...
    
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1.古代割去鼻子的刑罰。《戰國.楚》:「王曰:『悍哉!』令劓之,無使逆命。」《新唐書.卷二一六.吐蕃傳上》:「其刑,雖小罪必抉目,或刖、劓。」
    
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1.陶製小甕。《戰國.東周》:「夫鼎者,非效醯壺醬瓿耳,可懷挾提挈以至齊者。」
雞口牛後     
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比喻寧願做小團體的領袖,而不做大團體中不重要的分子。語本《戰國.韓一》:「臣聞鄙諺曰:『寧為雞口,無為牛後。』今大王西面交臂而臣事秦,何以異於牛後乎?」也作「雞尸牛從」。
不佞     
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1.不才,自謙之詞。《左傳.成公十三年》:「君若不施大惠,寡人不佞,其不能諸侯退矣。」《戰國.燕二》:「臣不佞,不能奉承先王之教,以順左右之心,恐抵斧質之罪,以傷先王之明,而又害於足下之義故遁逃奔趙。」
各得其所     
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本指各獲所需,各如所願。語出《易經.繫辭下》:「聚天下之貨,交易而退,各得其所,蓋取諸噬嗑。」後比喻每個人或每件事物都得到合適的安排。《戰國.秦三》:「富貴顯榮,成理萬物,萬物各得其所。」《紅樓夢》第五八回:「當下各得其所,就如倦鳥出籠,每日園中遊戲。」
淌淚     
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流淚。如:「淌淚傷懷無濟於事,奮發圖強才是上。」
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