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自同寒蟬     
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自比寒天的蟬而不作聲。比喻沉默不語。《後漢書.卷六七.錮傳.杜密傳》:「劉勝位為大夫,見禮上賓,而知善不荐,聞惡無言,隱情惜己,自同寒蟬,此罪人也。」
派別     
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2.宗教、政、學術等人事團體內部實質或主張不同而形成的分支系派或小團體。如:「這兩個不同派別,長期以來都能和平相處。」
烏合     
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倉卒集合,似烏鴉的聚合,無嚴整紀律。《後漢書.卷二一.邳彤傳》:「驅集烏合之眾,遂震燕、趙之地。」《紅樓夢》第七八回:「誰知次年便有黃巾、赤眉一干流賊餘,復又烏合,搶掠山左一帶。」
八達四通     
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。後來「四通八達」這句成語就從這裡演變而出,用來形容交通便利。較早的書證如:晉人程本《子華子.晏子問》:「且齊之為國也,表海而負嵎,輪廣隈澳,其塗之所出,四通而八達,游士之所湊也。」此外在《抱朴子.外篇.刺驕》:「聞之漢末,諸無行。自相品藻次第,群驕慢傲,不入道檢者,為都魁雄伯,四通八達。」「四通八達」指晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人。而《朱子語類.卷一一.學.讀書法下》:「看文字不可落於偏僻,須是周匝。看得四通八達,無些窒礙,方有進益。」「四通八達」一詞的意思則是形容對事理明白曉暢、融會貫通。
辭色俱厲     
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商致財無數。在河陽營建金谷別墅,後拜衛尉,與貴戚王愷、羊琇之徒,以奢靡相尚。八王之亂時,他與齊王冏結,為趙王倫所殺。 (3) 王愷:字君夫,生卒年不詳,晉東海人。官至後軍將軍,少以才力著名,肆其意色,無所忌憚,與石崇鬥富,極盡奢華之能事。 (4) 校:當為「枚」之誤,《世說新語.汰侈》正作「枚」。 (5) 悵然自失:神志迷惘,若有所失的樣子。〔參考資料〕 《晉書.卷六.明帝紀》敦素以帝神武明略,朝野之所欽信,欲誣以不孝而廢焉。大會百官而問溫嶠曰:「皇太子以何德稱?」聲色俱厲,必欲使有言。嶠對曰:「鉤深致遠,蓋非淺局所量。以禮觀之,可稱為孝矣。」眾皆以為信然,敦謀遂止。另可參考:南朝宋....
二二八事件     
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事。 背景民國三十四年,第二次世界大戰結束,日本戰敗,台灣重新回歸中國統治。治理中國大陸幾十年的國民,首次有機會經營台灣,卻不幸在民國三十六年爆發了影響深遠的「二二八事件」。 爆發這年的二月二十七日,台北圓環附近,發生因為查緝私煙,引起警民對立的案件。第二天,不滿的民眾罷工罷市,包圍長官公署,公署衛兵開槍還擊。由此引發一連串官民對立與省籍衝突的事件,並蔓延到全省各地。當時掌權的陳儀、柯遠芬、彭孟緝等人處置失當,在動亂大致平息的情況下,在各地展開「清鄉」,大肆株連,逮捕無辜。又不經公開審判,逮捕處決民眾,其中有許多是臺籍...
令狐楚     
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陽郡公,開成元年以山南西道節度使致仕,不久病逝。卒贈司空,謚曰文。 評價: 政治上一生積極參與牛李爭,屬於牛僧孺一的重要人物。文學上,令狐楚以古文大家聞名,尤善四六駢文,被譽為庾信之後的古文文宗。他在天平軍節度使任上舉薦李商隱,並傳授其駢文技巧,為一時佳話。令狐楚的詩作亦有名氣,常與劉禹錫、白居易等人唱和。 著作: 《全唐詩》詩ㄧ卷 唐史記載: 《舊唐書·列傳一百二十二》令孤楚,字殼士,自言國初十八學士德棻之裔。祖崇亮,綿州昌明縣令。父承...
照樣葫蘆     
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於翰苑。穀自以久次舊人,意希大用。建隆以後,為宰相者,往往不由文翰,而聞望皆出穀下。穀不能平,乃俾其與,因事薦引,以為久在詞禁,宣力實多,亦以微伺上旨。太祖2>笑曰:「頗聞翰林3>草制,皆檢前人舊本,改換詞語,此乃俗所謂依樣畫葫蘆4>耳,何宣力之有?」穀聞之,乃作詩,書於玉堂之壁5>,曰:「官職須由生處有,才能不管用時無。堪笑翰林陶學士,年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望,遂決意不用矣。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.羅大經《鶴林玉露.卷四》。 (2) 太祖:趙匡胤(西元927∼976),宋朝開國君主,涿州人。後周時任殿前都點檢,領宋州歸德軍節度使,掌握兵權。後發動陳橋兵變,即帝位,國號...
朋比作奸     
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此處所列為「朋比為奸」之典故說明,提供參考。李絳(西元764∼830),字深之,唐朝贊皇人。其一生時值中唐時期,國勢漸衰,外部藩鎮勢力越來越大,而朝中的朋之爭也愈演愈烈。李絳一向行正道,勇於犯顏直諫,深得唐憲宗的欣賞,每每徵詢其意見,協調事務。典源此處是摘自《新唐書.卷一五二.李絳列傳》,提到當時朝中朋之爭激烈,唐憲宗深以為慮,因而詢問李絳,李絳說:「自古以來君主最忌諱的就是結營私的小人,他們是以利益為趨向,完全不顧忠義道德。而正直的君子,則盡忠職守,不圖其他的利益,所以常常被奸人所陷害。如同漢朝的名節正直之士,彼此同心而愛國,但是卻被那些宦官小人所憎恨,所以就製造了錮之禍,想要消滅這...
眾口金鑠     
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猶「眾口鑠金」。見「眾口鑠金」條。01.唐.張九齡〈荊州作〉詩二首之一:「進士苟非,免相安得群;眾口金可鑠,孤心絲共棼。」 
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