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台灣單帶挵蝶(2909-1287)     
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針插
Uroteuthis (Photololigo) singhalensis     
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胴體非常修長,是鎖管屬裡體型最大的種類。鰭長非常的長,佔胴長的 70%。雄性個體腹面有 1 條脊狀中線。觸腕環群分佈範圍小,但不密集。中間大角質環與邊緣小角質環直徑大 25%。觸腕最大角質環上彎曲的齒突有 20-22 個,之中有些齒突是非常小的。第 III對腕上的角質環,靠末端有 7-9 個細而鈍的截面齒,近體端齒則是平滑的。左邊第 IV 對的交接腕,靠末端的 1/2 為細長形的乳突,上方都有一細小的角質環。有一對豆形發光器在墨囊 表面。齒舌特徵,齒式 3:1:1:1:3。中間齒 1排,側齒 1 排,邊緣齒 3 排。中間齒為山形具 3 尖刺,中間尖刺較大。但明顯較其它種類鎖管的山溝深,且溝線...
枇杷樹(陳澄波)     
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放牛圖(林玉山)     
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漁港(李石樵)     
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黃衣坐婦(劉啟祥)     
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太平鼓 (1)      
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樂器名。流行於東北的黑龍江、吉林、遼寧、內蒙、河北、安徽、甘肅等地,鼓形似一圓扇,以鐵絲作圈,蒙羊皮,鼓柄下端有一橢圓形小圈,圈上穿許多小鐵環,搖動鼓時小鐵圈相互撞擊發出細碎的金屬聲。原用於祭祀、跳神等宗教活動,舞者左手持鼓,右手執藤條擊鼓,或打鼓心,或敲鼓邊,邊敲邊舞,舞蹈動作多採自霸王鞭、七節棍等。鼓點變化豐富,舞蹈粗獷,技巧複雜。東北三省稱「單鼓」,河北稱「扇鼓」,陝西稱「羊皮鼓」,甘肅稱「檳鼓甩辮子」,安徽稱「端鼓」或「喜鼓子」。
《中國鼓文化研究》、《中國音樂辭典》。
陶伯(1908-1980)     
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  陶伯,美國的圖書館學家。在Temple University求學時,陶伯就在圖書館工作,擔任學生助理,後來被擢升至夜間櫃臺回答參考問題及處理其他例行性的工作。
  陶伯曾於1935年至1938年間出任Sullivan Memorial Library的編目組主任。在職期間,他依館方要求將該館的館藏重新分類,從〔杜威十進分類法〕改為〔美國國會圖書分類法〕。之後,他得到美國圖書館學會支助的研究經費到芝加哥大學做為期一年的研究。陶伯的論文題目是「Reclassification and Recataloging in College and University Libraries」,...
存在主義 (1)      
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哲學名詞。存在主義是一門研究存在的哲學,所關注的不僅是客觀的經驗,也關心主觀的經驗;不僅關心『抽象的真理』,也關心『存在的真理』。因此,不僅研究個人的經驗,也要研究作出經驗的個人。治療師透過相處的過程,而非智識上的分析過程說明患者存在真實性,因此在課程中治療師與患者的動作、姿勢、手勢、韻律和音節等相遇。藉著透過自己的身體了解並理解他人,與患者一起動作並走入患者動作模式中,親身經歷患者真正的感覺,以達到同理心作用。
《Dance Movement Therapy: Theory and Practice》1992.
(未定種)     
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在19世紀初,西方的科學家就開始大規模地發掘馬的化石。他們所得到的馬骨骼化石相較於現代的馬體型小了很多,於是乎他們明白到馬的系譜在演化的過程中,似乎呈現直線型體型逐漸增大的趨勢。 馬的演化的趨勢,從五千多萬年前始新世的始馬(Hyracotherium)開始發展,體型僅有像狐狸般大小,四肢細長、前肢四趾著地、後肢三趾著地,臼齒的咀嚼面由許多瘤狀突起的花紋所組成,生活在氣候溫濕的森林裡,以鮮嫩的草或樹葉為食。隨著年代的進展,經歷了漸新世的漸新馬(Mesohippus)、中新世的草原古馬(Merychippus)、上新世的上新馬(Pliohippus)到進入更新世與全新世的現代馬(Equus)。除了...
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