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人強勝天
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日矣。不明開塞禁舍者，其如天下何？人各修其學而尊其名，聖人制之，故諸橫生盡以養從（生），從生盡以養一丈夫。無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此者十年。有十年之積者王，有五年之積者霸，無一年之積者亡。生十殺一者，物十重；生一殺十者，物頓空。十重者王，頓空者亡。兵強勝人，人強勝天，能制其有者，則能制人之有；不能制其有者，則人制之。令行禁止，王始也。出一曰「神明」，出二曰「分光」，出三曰「無適異」，出四曰「無適與」，「無適與」者亡。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．劉過〈襄陽歌〉。〔參考資料〕 宋．劉過〈襄陽歌〉（據《龍洲集．卷一》引）十年著腳走四方，胡不歸來兮襄陽。襄陽真是用武國，上下吳蜀天中央...
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法相
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2.僧道稱天尊的莊嚴寶相。唐．黃滔〈丈六金身碑〉：「銅為內肌，金為外膚，取法西天，鑄成東越，巍巍落落，毫光法相。」
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依人籬下
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此處所列為「寄人籬下」之典源，提供參考。 ＃《南齊書．卷四一．張融列傳》融玄義無師法，而神解過人，白黑談論，鮮能抗拒。永明中，遇疾，為（問）〔門〕律自序曰：「吾文章之體，多為世人所驚，汝可師耳以心，不可使耳為心師也。夫文豈有常體，但以有體為常，政當1>使常有其體。丈夫當刪《詩》、《書》，制禮樂，何至因循2>，寄人籬下。」 〔注解〕
(1) 政當：即正當。
(2) 因循：遵循舊習而無所改動。〔參考資料〕另可參考：《南史．卷三二．張劭列傳》
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吳藻
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放意識，代表了廣大女性的心聲。 她的老師陳文述曾勸其修道，並贈以法名“來鶴”。 在老師的鼓勵下，自丈夫去世之後，吳藻告別了以往的生活，決定一心學佛參禪。 從此，才三十餘歲的吳藻移居嘉興南湖，築“香南雪北廬”，與古城野水為伴，歸於那種青燈古佛的境界。 作品吳藻將自己平生創作的詞作一一整理出來，編成了兩本集子，一是《花簾詞》，收集的是三十歲以前的詞作；一是《香南雪北詞》，在道光二十四年刊成，匯入了她三十歲以後的作品。 評價胡云翼《中國詞史略》論述清詞提及的女性詞人惟吳藻一人，“詞譽遍大江南北，為清代女詞家中第一人。謝秋萍認...
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蜷川實花
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公開的電影「さくらん 」(中文：惡女花魁)，是她首次擔任導演的電影。村上隆、奈良美智等所屬的小山登美丈夫美術館旗下藝術家。 獎項1996年、第9回写真3.3m²展（ひとつぼ展）・グランプリ1996年、第13回キヤノン写真新世紀・優秀賞1998年、第9回コニカ写真奨励賞2001年、第26回木村伊兵衛写真賞2006年、第13回VOCA展大原美術館賞 寫真集作品「17 9 '97」(1998.02 Metarorg) 「Baby Blue Sky」(1999.11 Metarorg)「French kiss」（1999.12 ...
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安若泰山
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形容穩定牢固如泰山一般，不可動搖。元．周密《齊東野語．卷一七．奇對》：「朝登箕子之峰，危如累卵。夜宿丈人之館，安若泰山。」也作「安如泰山」、「穩如泰山」。
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山崩地坼
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山岳崩塌，大地裂開。《宋書．卷三四．五行志五》：「六月，壽春大雷震，山崩地坼，家人陷死。」後亦形容浩大的聲勢。《警世通言．卷二三．樂小舍𢬵生覓偶》：「道猶未絕，耳邊如山崩地坼之聲，潮頭有數丈之高，一湧而至。」也作「山崩地裂」、「山崩地陷」。
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萬化千變
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以為不然，何不號於國中曰：『无此道而為此服者，其罪死！』」於是哀公號之五日，而魯國无敢儒服者，獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事，千轉萬變而不窮。莊子曰：「以魯國而儒者一人耳，可謂多乎﹖」 ■《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》且夫天地為鑪兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。合散消息兮，安有常則；千變萬化兮，未始有極。忽然為人兮，何足控摶；化為異物兮，又何足患！
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豪門
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財多勢大的富豪之家。[例]她自嫁入豪門之後，便退出影壇，全力協助丈夫的事業。
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老而益壯
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畜牧維生。期間有很多人慕名前來歸附，門下賓客有數百人之多。在隴漢交界游牧的時候，他常跟賓客們說：「大丈夫立志，處境愈是艱困，志節應當愈堅強；年紀越是老大，越要多加鍛練，保持身體強健。」並用這句話來自我勉勵。後來他投效東漢光武帝劉秀，立下不少汗馬功勞，成為大將軍。後來原文中的「老當益壯」成為一句成語，用來比喻年紀雖大但身體仍然強健，而且志氣豪壯。
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貓頭鷹博士