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衣冠赫奕     
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服飾華麗耀眼。比喻達官貴人氣勢顯赫。唐.楊烱〈司兵參軍隴西李贊〉:「李門冑,衣冠赫奕。氣蘊風霜,心如鐵石。」
智旭     
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明朝一位高僧的法號。俗姓鍾,字澫益,自號八不道人。蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人。早年反佛老,後讀蓮池書改信佛教。二十四歲剃度出家,學唯識、禪、律、華嚴、天台各宗教義。尤重天台。主張佛、道、儒三教一致。與憨山德清、紫柏真可、雲棲袾並稱明末四大高僧。著有《閱藏知津》四十四卷、《靈峰宗論》十卷等。
體度     
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體裁格局,猶體制。北齊.顏之推《顏氏家訓.文章》:「古人之文,才逸氣,體度風格,去今實遠。」
乘月     
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趁著月色。《晉書.卷九二.文苑傳.袁傳》:「謝尚時鎮牛渚,秋夜乘月,率爾與左右微服泛江。」宋.陸游〈訪村老〉詩:「大兒叱犢戴星出,稚子捕魚乘月歸。」
容觀     
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容貌儀態。《禮記.玉藻》:「既服,習容觀玉聲,乃出。」《晉書.卷五五.夏侯湛傳》:「湛幼有盛才,文章富,善構新詞,而美容觀,與潘岳友善。」
袞州八伯     
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晉元帝時,袞州的羊曼號䵬伯、阮放號伯、郗鑒號方伯、胡毋輔之號達伯、卞壼號裁伯、蔡謨號朗伯、阮孚號誕伯、劉綏號委伯,時人稱為「袞州八伯」。
銅管樂隊     
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以銅管樂器為主,薩氏管及打擊樂器為輔所組成的樂隊。為英語brass band的意譯。聲音偉雄壯,多用於室外或行進間演奏。
棄本就末     
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猶「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。01.晉.袁《後漢紀》卷一八引張衡〈陽嘉二年京師地震對策〉:「辛卯詔,以能宣章句奏案為限,雖有至孝,猶不應科,此棄本而就末。」 
中山陵     
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國父孫中山的陵墓。位於南京城東紫金山南坡,民國十八年(西元1929)建成。占地約二千餘畝,前有廣場及華表,次為祭堂,後為墓室。布局嚴整,規模大。
文契     
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買賣所立的契約。《後漢書.卷三二.樊傳》:「其素所假貸人閒數百萬,遺令焚削文契。」《初刻拍案驚奇》卷一:「有煩老客長做主,寫個合同文契,好成交易。」
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