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大牌
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2.為人非常驕傲、自滿。[例]這個人很大牌，從不輕易應邀出席。
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長者
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2.顯貴的人。《史記．卷五六．陳丞相世家》：「家乃負郭窮巷，以弊席為門，然門外多長者車轍。」《文選．陳琳．檄吳將校部曲文》：「及吳諸顧陸舊族長者，世有高位，當報漢德，顯祖揚名。」
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慢用
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1.同席吃飯，先吃完離席對在坐繼續吃飯人說的客氣話。如：「不好意思，有事要先走，各位請慢用。」
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了悟
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1.理解、領悟。唐．李公佐《謝小娥傳》：「乃憑檻書空，凝思默慮。坐客未倦，了悟其文。」《聊齋志異．卷一一．書痴》：「今即夫婦一章，尚未了悟，枕席二字有工夫。」
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為山止簣
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此處所列為「功虧一簣」之典故說明，提供參考。周武王滅了商朝，安定天下，聲威顯赫，四方蠻夷都來進貢。西方有個叫旅的國家，進貢了幾隻土產的獒犬。召公奭害怕武王玩物喪志，勸王繼續修德慎行，重視賢能，不要珍惜異物，以盡安定國家和保護人民的責任。如果不注意小節，最後會連累大德，就像堆積一座土山，已堆到九仞，只差一簣土了，卻不肯覆上去而放棄，功敗垂成，這實在太可惜了。「功虧一簣」出現在這席話中，比喻事情只差最後一步，卻因未能堅持到底而前功盡棄。
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貢禹彈冠
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彈冠，撣去帽子上的灰塵，表示準備做官。貢禹彈冠指漢朝貢禹和王吉為友，當王吉為官時，貢禹亦出仕相佐，所以世稱「王陽在位，貢公彈冠」。典出《漢書．卷七二．王吉傳》。比喻樂於輔佐政治意念相同的人。唐．李德裕〈授狄兼謨兼益王傅鄭東之兼益王府長史制〉：「有爰絲正席之忠，以柬之取捨俟時，有貢禹彈冠之操，皆行不苟合。」
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樽俎折衝
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此處所列為「折衝尊俎」之典故說明，提供參考。《晏子春秋．內篇．雜上》中有一則關於晏子在酒宴上運用智慧制敵取勝的事：晉平公想要攻打齊國，先派遣范昭到齊國去觀察其政局。齊景公設宴款待范昭，席間范昭要求用齊景公使用過的酒具斟酒。飲酒過後，晏子請人更換酒具。接著，范昭假裝酒醉，要求樂官為他演奏成周的樂曲，但被樂官拒絕。晏子撤換酒具的舉動，在暗示范昭的無禮行為，而樂官的拒絕，則是因為只有君主才能演奏成周的樂曲，但范昭只是一位臣子，根本就不可以使用天子的樂曲。范昭想要試探齊國君臣的反應，以及冒犯他們的禮儀，但都被晏子和樂官給識破了，所以范昭回國向晉平公說明過程，並告訴他不可以攻打齊國。後來孔子聽到了這件事...
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辦桌
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僱用坊間的專人到家裡掌廚，準備酒菜宴客。如：「里長兒子結婚，請人來辦桌，席開百桌。」
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憂天憫人
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此處所列為「悲天憫人」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈爭臣1>論〉（據《全唐文．卷五五七．韓愈》引）自古聖人賢士皆非有求於聞用也，閔其時之不平，人之不乂，得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也，孜孜矻矻，死而後已。故禹2>過家門不入，孔席不暇暖3>，而墨突不得黔4>，彼二聖一賢者，豈不知自安佚5>之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢聖才能，豈使自有餘而已？誠欲以補其不足者也，耳目之於身也，耳司聞而目司見，聽其是非，視其險易，然後身得安焉。聖賢者，時人之耳目也；時人者，聖賢之身也。且陽子6>之不賢，則將役於賢以奉其上矣；若果賢，則固畏天命而閔7>人窮也，惡8>得以自暇逸乎哉？ 〔注解〕
(...
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整襟危坐
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醫生或卜者的行列，他想去找卜者來驗證這句話的真實性。兩人來到市集，在占卜的店鋪中遇到閒坐的司馬季主。席中，司馬季主講述天地自然運行規則，和陰陽吉凶的緣由，聽起來都很有道理，這使得他們感到十分驚異，曉得是遇見高人，連忙把帽子戴正，繫好帽帶，並整理衣襟，端正地坐好，然後才開始發問。後來「正襟危坐」演變為成語，用來形容莊重誠敬的樣子。
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貓頭鷹博士