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金科
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1.原指法律條文，形容法令條文的盡善盡美。現多比喻必須遵守、不能變更的信條法令、律例，如金科玉律。《南齊書．卷三．武帝本紀》：「威承景曆，肅御金科。」《舊唐書．卷三○．音樂志三》：「化光玉鏡，訟息金科。」
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擇輕避重
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01.明．沈德符《萬曆野獲編．卷一二．泇河之成》：「治河諸臣，擇輕避重，圖易辭難。」
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相府
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宰相的官邸。《史記．卷九六．張丞相傳》：「蒼又善用算律曆，故令蒼以列侯居相府，領主郡國上計者。」《三國演義》第八回：「呂布乃相府一將，司徒是朝廷大臣，何故錯敬？」
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人心大快
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使人心裡非常痛快。明．沈德符《萬曆野獲編．卷一八．立枷》：「當時人心大快，佐以此得縉紳聞聲，然亦不云立枷。」也作「大快人心」。
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印光法師
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十方專修淨土道場。後兩年，《印光法師文鈔續編》印行出版，印光法師親自作序。一九四０年(民國廿九年)夏曆十一月初四日印光法師圓寂於靈巖山寺。印光大師的一生，與他的語言、文字一樣，平直無奇、質樸無華。他生前座下皈依的在家弟子不下十萬，但是他一生不任寺廟住持，不收剃度徒弟，不募捐化緣。著名教育家、文學家葉聖陶曾經在上海拜見過印光法師，撰有「兩法師」一文。葉不是佛教徒，但他在文章中說道「這位老人在宗教界的地位崇高極了」(1)。事實確實如此，在大師離去半個世紀之後的今天，我們讀他的《文鈔》，猶凜凜然，生氣蓬勃，常為其精闢卓越的見解...
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情不自持
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此處所列為「情不自禁」之典故說明，提供參考。「禁」念作ㄐㄧㄣ時，有承擔、承受的意思，「不自禁」則是承受不住、不由自主的意思，如「喜不自禁」就是高興得無法控制，而「情不自禁」就是感情激動得無法自我控制的意思。在所引典源南朝梁．劉遵〈七夕穿針〉詩中，敘述了婦女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相傳陰曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期，稱為「七夕」。舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜，以期擁有姣美的面貌；並對月引線穿針，以期雙手靈巧，長於刺繡織布，稱為「乞巧」。詩中描述的女性看到七夕如影隨形的月亮時，想起乞巧的傳說，因此「情來不自禁」，一時感情激動，便也學著傳說在月下引線穿針，希望自己...
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大月
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國曆有三十一日的月分或農曆有三十日的月分，稱為「大月」。《書經．洪範》「二曰月」句下唐．孔穎達．正義：「二曰月，從朔至晦，大月三十日，小月二十九日，所以紀一月也。」
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小月
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1.國曆一個月少於三十一天或陰曆一個月有二十九天的月分。[例]一年中共有五個小月，七個大月。
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初一
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1.本指農曆每月的第一天。今亦指國曆每月的第一天。如：「每月初一發薪水。」
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奮身不顧
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此處所列為「奮不顧身」之典故說明，提供參考。「奮不顧身」是指勇往直前，不顧自己的生死之意，出自於《漢書．卷六二．司馬遷傳》。司馬遷是西漢史學家，太史令司馬談的兒子。在父親過世後繼承父志，任太史令，從事編載史事兼掌天象曆法的工作。武帝天漢二年，李陵帶兵五千力戰匈奴十餘萬人，後因寡不敵眾，力竭而降，武帝大為光火，下令誅其全家。司馬遷出面為他辯護，觸怒了武帝，被捕下獄，處以腐刑。出獄後，轉任中書令，決心效法先賢在逆境中憤發的精神，完成太史公書，即現在的《史記》。司馬遷受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿寫了封信給他，告訴他賢臣應有的作為。司馬遷看了後回信，陳述對李陵之事的觀點以及受辱的經過。並說自己跟李...
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貓頭鷹博士