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名實相符
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此處所列為「名副其實」之典源，提供參考。 ＃《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》1>操故書激厲融曰：「蓋聞唐虞之朝，有克讓之臣，故麟鳳來而頌聲作也。……昔廉、藺小國之臣，猶能相下；寇、賈倉卒武夫，屈節崇好；光武不問伯升之怨；齊侯不疑射鉤之虜。夫立大操者，豈累細故哉！往聞二君有執法之平，以為小介，當收舊好；而怨毒漸積，志相危害，聞之憮然，中夜而起。昔國家東遷，文舉2>盛歎鴻豫3>名實相副，綜達經學，出於鄭玄4>，又明《司馬法》5>，鴻豫亦稱文舉奇逸博聞，誠怪今者與始相違。孤與文舉既非舊好，又於鴻豫亦無恩紀，然願人之相美，不樂人之相傷，是以區區思協歡好。又知二君群小所搆，孤為人臣，進不能風化海內，...
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咄咄怪事
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咄咄，感嘆聲、驚怪聲。「咄咄怪事」指令人感到驚訝，不可思議的事情。＃語出南朝宋．劉義慶《世說新語．黜免》。
△「書空咄咄」
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風趣
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1.風格、意趣。南朝梁．沈約〈與約法師書悼周捨〉：「周中書風趣高奇，志託夷遠。」
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傅粉何郎
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三國時何晏臉色白淨，魏明帝以為他抹粉。見南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》。後用以稱美男子。唐．李端〈贈郭駙馬〉詩：「熏香荀令偏憐少，傅粉何郎不解愁。」
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局促
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4.短促。《北史．卷四五．夏侯道遷傳》：「人生局促，何殊朝露，坐上相看，先後間耳。」
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僕僕風塵
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當涉遠路，趨走風塵。」寫的是：出差的路途遙遠，一路上必然勞頓地趨走在風沙塵土中。
「僕僕」則是出自宋朝高斯得〈經筵進講故事〉。文中指出近年來，士大夫汲汲於爵祿名位的追求 形成一種風氣，廉恥道德為之淪喪。也因為這樣，使得近來負監督糾彈諫諍之責的臺諫官員，「既往後來，僕僕道路」，也就是往返奔波，旅途勞頓。後來這兩個詞語被合用成「風塵僕僕」，用來形容奔波忙碌，旅途勞累。
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鄙陋
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1.庸俗淺薄。《儒林外史》第八回：「當下酒過數巡，蘧公子見他問的都是些鄙陋不過的話。」
2.自稱淺陋的謙詞。《後漢書．卷五七．杜欒劉李劉謝列傳．劉瑜》：「臣瑜自念東國鄙陋，得以豐沛枝亂，被蒙復除，不給卒伍。」
3.醜陋。《西遊記》第一回：「你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。」
4.簡陋荒僻。金．王若虛〈鄜州籠興寺〉：「鄜為州在深山窮古間，荒涼鄙陋。」
5.卑賤、低微。如：「他雖出身鄙陋，卻懂得力爭上游。」
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表揚
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公開表示讚揚。[例]朝會時，校長請拾金不昧的王同學上臺接受表揚。
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小時了了，大未必佳
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人在幼年時聰明敏捷，表現優良，長大之後未必能有所成就。如：「天才兒童宜善加教育，否則小時了了，大未必佳。」語出南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「韙曰：『小時了了，大未必佳。』文舉曰：『想君小時，必當了了。』」
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梏
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套上、銬住、拘禁。《左傳．襄公六年》：「子蕩怒，以弓梏華弱于朝。」晉．杜預．注：「張弓以貫其頸，若械之在手，故曰梏。」
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貓頭鷹博士