:::
共 913 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
潛濡默被
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「潛移默化」之典故說明，提供參考。「潛移默化」原作「潛移暗化」。北齊時，顏之推寫了一本家訓，教導子孫做人處世的道理。其中有一部分寫到，人在年輕之時，性格未定，時常有樣學樣，如果多和賢德的人在一起，性格思想就會在不知不覺中受到他們的影響，可以養成良好的品德。就像在蘭室待久了，身上也會有蘭花的香氣；在魚市中待久了，身上則會有魚腥味一樣。所以自古以來，君子都很慎重地選擇朋友。孔子也曾說：「不要去結交道德修養不如自己的人。」和比自己更有品德的人交往，才能自然而然地受到他們的影響。後來「潛移默化」這句成語就從這裡的「潛移暗化」演變而出，形容人的思想、性格或習慣受到影響，不知不覺中起了變化。
|
|
帶雨拖泥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「拖泥帶水」之典故說明，提供參考。「拖泥帶水」原本的意思是身上被泥、水沾汙，不利行動。可用於比喻糾纏牽扯。此義可見於《景德傳燈錄．卷七．蒲州麻谷山寶徹禪師》中記載的一段對答：僧人問寶徹禪師什麼是佛法大意？禪師沒有回答。僧人只好去問石霜禪師，結果石霜禪師回答：「主人勤拳帶累，闍黎拖泥帶水。」這裡「拖泥帶水」是糾纏牽扯，因而無法直探禪的本源之意。另外在《五燈會元．卷三．麻谷寶徹禪師》，也可見到「主人擎拳帶累，闍黎拖泥涉水」這兩句話，只是用字有些不同，其實意思是一樣的，但是這個語義只見於此。後來「拖泥帶水」這句成語，則多用來比喻言辭或行為不乾脆。
|
|
瘡痕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
創傷。《三國演義》第八七回：「每要赴川見先帝報讎，瘡痕未合，不能起行。」《紅樓夢》第四九回：「忙趕來瞧薛蟠時，見臉上身上雖有瘡痕，並未傷筋動骨。」
|
|
溼疹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種皮膚上的病變。症狀為皮膚會出現紅疹子，然後變得潮溼、潰爛，乾燥後就結黃色的痂，最後皮膚變厚、變乾而沒彈性，也會有搔癢的感覺。大都發生在嬰兒和兒童身上。過敏、過度乾燥、摩擦或其他不明原因都有可能引起溼疹。[例]溼疹的治療必須先找出原因，才好對症下藥。
|
|
貶駁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
駁斥，糾正錯誤並給予不好的評價。《初刻拍案驚奇》卷一八：「解元貶駁他道：『我看你身上藍縷，你既有這仙術，何不燒些來自己用度？卻要作成別人！』」
|
|
百結懸鶉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「鶉衣百結」之典故說明，提供參考。
「鶉衣百結」係由「鶉衣」及「百結」二語組合而成。
「鶉衣」是出自《荀子．大略》。根據記載，孔子的弟子子夏富有文才，孔子死後，他到西河講學，魏文侯相當敬重他，尊他為師。雖然如此，他仍然甘於清苦的生活，衣服像鶉鳥短禿的尾巴一樣，破舊不堪。
「百結」則是出自晉．王隱《晉書》。根據記載，西晉初年時，有一個叫董京的人，常披頭散髮，放蕩不羈。每當他到洛陽街上行乞，便撿拾碎布結成衣服穿在身上，號稱「百結」，別人要給他好衣服他都不肯接受。後來這兩個典源被合用成「鶉衣百結」，用來形容衣服破爛不堪。
|
|
羞澀囊空
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「阮囊羞澀」之典故說明，提供參考。東晉時有個叫阮孚的人，他父親是竹林七賢之一的阮咸。他雖有才學，但性情放蕩，經常蓬頭亂髮、衣衫不整，每天飲酒作樂，到處遊山玩水，過著貧窮但自由自在的生活。有一天，他到會稽山一帶遊玩，身上背著一個黑色袋子，有人問他袋子裡裝了什麼東西，他說：「我袋裡什麼都沒有，只裝了一文錢，以免空空的太難為情。」到了唐代，詩人杜甫在〈空囊〉詩中寫到：「囊空恐羞澀，留得一錢看。」就是用阮孚這個故事來描述自己窮困的生活。後來「阮囊羞澀」這句成語就從這裡演變而出，用來形容錢財窘乏，經濟困難。
|
|
三官
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.人身上的三要處：(1）耳、目、心之三器官。《呂氏春秋．審分覽．任數》：「凡耳之聞也，藉於靜；目之見也，藉於昭；心之知也，藉於理。君臣易操，則上之三官者廢矣。」(2）身體食、視、聽三要處。《淮南子．詮言》：「三官交爭，以義為制者，心也。」
|
|
厲神
瀏覽人次:0
收藏人次:0
傳說中附在靈巫身上的神。《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「昔余夢登天兮，魂中道而無杭。使厲神占之兮，曰有志極而無旁。」
|
|
斑騅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
身上有花斑的馬。《樂府詩集．卷四七．清商曲辭四．明下童曲》：「陳孔驕赭白，陸郎乘斑騅。」唐．李商隱〈無題〉詩：「白道縈迴入暮霞，斑騅嘶斷七香車。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士