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迷航
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飛機、船隻等迷失航行的正確方向。如：「這架飛機會失事，可能是霧中迷航的結果。」
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守株伺兔
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此處所列為「守株待兔」之典故說明，提供參考。戰國時代的思想家韓非子，闡述君王治理人民要合時宜，來建立適當的政策與設施。不可一味地遵循古法，認為古代聖人的政策就是好的，而不管適不適合當前社會。他舉了一個例子來說明這個道理：宋國有個農夫，有天在耕作時，看見一隻兔子跑過來。那隻兔子可能太驚慌了，沒注意前方，就撞上一棵樹，把脖子撞斷死了，農夫便不勞而獲地得到那隻兔子。他想以後如果都可以這樣得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。於是扔掉手中的耕具，天天守在樹旁等兔子送上門來。結果從此以後再也沒得到任何一隻兔子，反而讓自己成為全宋國的笑柄。所以，用舊法來治理國家，就像這個守兔之人，根本會徒勞無功。後來這個故事被...
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解體
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1.把完整的東西拆卸成零碎。[例]這些報廢的船隻正等待解體。
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黔驢之伎
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「從前貴州沒有驢子，有個好事的人，從外地用船載來一頭驢子，後來覺得沒有什麼用處，於是就圈養在山下。一隻老虎看牠的外表長得很大，起初以為是神，害怕而不敢接近。後來看到這隻驢子除了大聲叫，就只會踢，再也沒有別的本領，於是就撲上去將牠咬死了。」作者認為如果驢子不顯露牠拙劣的技能，老虎縱使再凶猛也會因為心存懷疑和畏懼，不敢對牠怎樣，而招致大禍臨頭；同理可證，人如果技能拙劣卻還要逞能，結果亦將招致失敗。後來這個故事濃縮成「黔驢技窮」，用來比喻人拙劣的技能已經用完，再也無計可施了。
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呼之即至，揮之即去
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一召喚即來，一揮手便去。形容任人差遣使喚。《金瓶梅》第五九回：「卻說潘金蓮房中養活的一隻白獅子貓兒……，呼之即至，揮之即去。婦人常喚他是『雪賊』。」
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恍然始悟
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書，以歐、柳為宗。
(2) 立命：立刻下令。
(3) 爵：古代一種飲酒的器具。形狀略似雀，下有三隻腳。
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《一個人的聖經》
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作者:高行健 2000年諾貝爾文學獎得主。1940年生於江西贛縣，祖籍江蘇泰州。小說家、戲劇家、畫家，現居巴黎。著有長篇小說《靈山》、中篇小說集《有隻鴿子叫紅唇兒》、短篇小說集《給我老爺買魚竿》；劇作十八種，分別收集在《高行健戲劇集》、《山海經傳》、《高行健戲劇六種》、《周末四重奏》等書中；論著有《現代小說技巧初探》、《對一種戲劇的追求》、《沒有主義》、《論寫作》。 內容介紹:以一個在文化大革命中浮沈不定的芥民，為了生存不得不在人前戴上面具，參與赤裸裸的鬥爭，但為又怕自己成了另一個人，於是在人後又期盼屬於自己的私密空間...
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單行
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隻身獨行。《三國演義》第九回：「諸君若棄軍單行，則一亭長能縛君矣。」
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喬妝
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偽裝打扮，以掩飾本來的面目。清．薛雪《一瓢詩話》：「何必喬妝貞靜，縞素迎人？」《兒女英雄傳》第一三回：「自己卻喬妝打扮的，僱了一隻小船，帶了兩個家丁，沿路私訪而來。」
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海上
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海中。[例]現在恆春海面陣風五至六級，在海上作業的船隻請多加小心。
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貓頭鷹博士