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事不兩立
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樂死。主嚴以明，將知以武。雖無出兵甲，席卷常山之險，折天下之脊，天下後服者先亡。且夫為從者，無以異於驅群羊而攻猛虎也。夫虎之與羊，不格明矣。今大王不與猛虎而與群羊，竊以為大王之計過矣。凡天下強國，非秦而楚，非楚而秦。兩國敵侔交爭，其勢不兩立。而大王不與秦，秦下甲兵，據宜陽，韓之上地不通；下河東，取成皋，韓必入臣於秦。韓入臣，魏則從風而動。秦攻楚之西，韓、魏攻其北，社稷豈得無危哉？」〔參考資料〕 《韓非子．人主》且法術之士，與當途之臣，不相容也。何以明之？主有術士，則大臣不得制斷，近習不敢賣重，大臣、左右權勢息，則人主之道明矣。今則不然，其當途之臣，得勢擅事以環其私；左右近習，朋黨比周以制疏遠，...
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天中五瑞
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舊俗於端午節插用菖蒲、艾草、榴花、蒜頭、龍船花等五種植物以避邪驅瘟，稱為「天中五瑞」。
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乞靈
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求助於神靈或某種權威，來幫助自己。《左傳．哀公二十四年》：「寡君欲徼福於周公，願乞靈於臧氏。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．辨騷》：「則顧盼可以驅辭力，咳唾可以窮文致，亦不復乞靈於長卿，假寵於子淵矣。」
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魘禳
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一種畫符念咒、向神祈禱的行為。相傳可趕走鬼怪，驅除災禍。《聊齋志異．卷一．畫皮》：「意道士借魘禳以獵食者。」
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樂禍幸災
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事是說春秋時，周莊王的寵妾生了個兒子子頹，個性荒淫無知。惠王時，有幾個大臣發動叛亂，奪取政權，將惠王驅逐，改立子頹為王。惠王逃到鄭國，鄭厲王打算從中調停，但聽說子頹和大臣們每天聽歌觀舞、尋歡作樂，便對虢叔說：「我聽說表達哀樂不看時機，必會遭致災禍，子頹在國家動亂時還那樣日夜笙歌，簡直是『樂禍』。連刑官在執行死刑時，君王都不應設宴享樂，更何況是他們用不正當的手段奪取王位之時。眼前大禍臨頭還不知憂慮，這種人能接受他嗎？」於是決定轉而支持周惠王。後來這兩個詞語被合用成「幸災樂禍」，用來指對於他人的不幸遭遇引以為樂。
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惡馬惡人騎
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（諺語）脾氣暴躁的馬，自有比牠凶的人來驅使。比喻壞人自有更凶惡的人來懲治他。如：「蔣門神碰到魯智深，真可謂惡馬惡人騎，這下子沒戲唱了。」
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透過美術教育開創潛能
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要的斷層。 五、美術實驗班設立的必要性特殊教育的提早開始，使我們在這一方面跟世界各先進國家可以並駕齊驅，因此有其設立的必要性。一般先進國家在特殊教育上必較重視不足的部分，至於資優的兒童多半是由家長來做，在台灣我們能兼顧兩者是很好的開始。 關鍵字中文關鍵字:藝術、美術班英文關鍵字: Art、Art Class 參考資料陳瑤華著。兒童美術教學講座，1996年10月，頁81-87，藝術家出版社。
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戰地春夢
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世界大戰的義大利戰場為背景，透過美國中尉亨利的戰爭遭遇，描述戰爭如何毀滅人的精神、扼殺人的愛情，以及驅使人與人之間無謂的互相殘殺，血淋淋的畫面述說作者對帝國主義戰爭的深切厭惡。 亨利，一個對戰爭懷著精神的美國青年，深入前線無所謂劇的醫護軍官，經歷了殘酷、慌亂和荒誕的戰爭遭遇後，義無反顧的與摯愛──凱瑟琳逃出可怕的戰爭，然而卻沒能逃出死神的魔掌。全書體現出含而不露、哀而不傷的風韻，卻又深刻的表達了厭戰的情緒，足以撼動人心。本書作者海明威是美國著名作家，亦是諾貝爾文學獎得主，他是一個極富色彩的人，喜愛冒險。他的寫作風格，被...
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用具
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供作使用的器具。如：「扇子是夏日驅暑的用具。」《史記．卷一○四．田叔列傳》：「兩人對曰：『家貧無用具也。』」
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珠沉滄海
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提升。〔參考資料〕 唐．牟融〈寄永平友人〉詩二首之二朔風獵獵慘寒沙，關月寥寥咽暮笳。放逐一心終去國，驅馳千里未還家。青蠅點玉原非病，滄海遺珠世所嗟。直道未容淹屈久，暫勞蹤跡寄天涯。
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貓頭鷹博士